Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
التوبة والمواعظ والرقائق
Book of Repentance, Admonitions, and Softening of Hearts
This Ummah following previous nations in evil
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 1348, Fiqh-based: ,2247
-" لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع وباعا بباع حتى لو ان احدهم دخل جحر ضب دخلتم وحتى لو ان احدهم ضاجع امه بالطريق لفعلتم".
Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "You will surely follow the ways of the previous nations, span by span, cubit by cubit, and arm's length by arm's length (i.e., you will follow them exactly in their footsteps), to the extent that if one of them were to enter a lizard's hole, you would also do so, and if one of them were to commit open indecency with his mother, you would also do so."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1348


قال الشيخ الألباني:
- " لتركبن سنن من كان قبلكم شبرا بشبر وذراعا بذراع وباعا بباع حتى لو أن أحدهم دخل جحر ضب دخلتم وحتى لو أن أحدهم ضاجع أمه بالطريق لفعلتم ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه الدولابي في " الكنى " (2 / 30) والحاكم (4 / 455) عن إسماعيل بن أبي
‏‏‏‏أويس عن أبيه عن أبي عروة موسى بن ميسرة الديلمي وابن أخيه ثور الديلمي بن زيد
‏‏‏‏عن عكرمة عن ابن عباس مرفوعا. قال: ولا أعلمهما إلا حدثاني مثل ذلك سواء
‏‏‏‏عن أبي الغيث سالم مولى بن مطيع عن أبي هريرة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم
‏‏‏‏. وليس عند الحاكم: " قال: ولا أعلمهما ... " وقال: " صحيح ووافقه
‏‏‏‏الذهبي ".
‏‏‏‏قلت: رجاله رجال الصحيح غير موسى بن ميسرة الديلمي وهو ثقة على أنه متابع.
‏‏‏‏وأبو أويس اسمه عبد الله بن عبد الله بن أويس الأصبحي، وهو مع كون مسلم احتج
‏‏‏‏به، ففيه ضعف وكذلك ابنه إسماعيل لكن هذا قد توبع فقال ابن نصر في " السنة "
‏‏‏‏(13) حدثنا محمد بن يحيى أنبأنا إسماعيل بن أبان الوراق (حدثنا) أبو أويس
‏‏‏‏عن ثور بن زيد عن عكرمة به. وقال: البزار في " مسنده " (235 - زوائده) :
‏‏‏‏حدثنا محمد بن عمر بن هياج الكوفي حدثنا إسماعيل بن صبيح حدثنا أبو أويس عن ثور
‏‏‏‏ابن زيد عن عكرمة به. وقال: " لا نعلمه إلا بهذا الإسناد، وثور مدني ثقة،
‏‏‏‏إسناد حسن ".
‏‏‏‏قلت: وهو كما قال إن شاء الله تعالى أنه إسناد حسن لما علمت من حال أبي أويس
‏‏‏‏وسائر رجاله ثقات. بل الحديث صحيح، فإن له شاهد من حديث عبد الله بن عمرو
‏‏‏‏نحوه، أخرجه الترمذي والحاكم (1 / 129) بسند ضعيف كما بينته في " تخريج
‏‏‏‏المشكاة " (171) ، وله شاهد آخر في " المجمع " (7 / 261) .
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 334__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏(تنبيه) : ذكر المناوي في " الفيض " أن الحديث أخرجه الحاكم في " الإيمان "
‏‏‏‏وقال: على شرط مسلم وأقره الذهبي. وهذا من أوهامه رحمه الله، فإن الحاكم
‏‏‏‏إنما أخرجه في " الفتن والملاحم " في المكان الذي سبقت الإشارة إليه ولم
‏‏‏‏يصححه على شرط مسلم وإنما صححه مطلقا وأقره الذهبي، وفي " الإيمان " إنما
‏‏‏‏هو حديث آخر عن أبي هريرة مرفوعا بهذا المعنى وليس في " وحتى ولو أن أحدهم
‏‏‏‏... ". وفي " المجمع " (7 / 261) : " رواه البزار ورجاله ثقات ".
‏‏‏‏(تنبيه) : قوله: " أمه " هكذا وقع في كل المصادر التي تقدم عزو الحديث إليها
‏‏‏‏: ابن نصر، الدولابي، البزار، وهو الصواب ووقع في " مستدرك الحاكم ":
‏‏‏‏" امرأته ". وهو خطأ من أحد رواته أو نساخه، فاتني أن أنبه عليه في " صحيح
‏‏‏‏الجامع الصغير وزيادته " (4943) ، فقد أورده السيوطي من رواية الحاكم فقط
‏‏‏‏بلفظه المذكور، فليعلق عليه من كان عنده نسخة منه أو من " الجامع الصغير "
‏‏‏‏أو " الفتح الكبير " مع العلم بأن الشاهد الذي سبقت الإشارة إليه من حديث ابن
‏‏‏‏عمرو هو باللفظ الأول الصحيح وهو في " صحيح الجامع " أيضا برقم (5219) وقد
‏‏‏‏وقع مني فيه خطأ وهو حذف الجملة المتعلقة بهذا اللفظ ووضع مكانها نقط....
‏‏‏‏كما جريت عليه في هذا الكتاب إشارة مني إلى أن المحذوف ضعيف، وكانت زلة مني
‏‏‏‏أسأل الله أن يغفرها لي. فإن العكس هو الصواب كما علمت. وعليه فليصحح لفظ "
‏‏‏‏صحيح الجامع " بإعادة الجملة المحذوفة، والله تعالى ولي التوفيق. ¤