سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
التوبة والمواعظ والرقائق
Book of Repentance, Admonitions, and Softening of Hearts
Promise of reward will be fulfilled, but punishment...
Numbering by, Al-Albani: 2463, Fiqh-based: ,2288
-" من وعده الله على عمل ثوابا، فهو منجزه له، ومن وعده على عمل عقابا فهو فيه بالخيار".
It is narrated from Sayyiduna Anas (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Allah Almighty will certainly fulfill the promise of reward and recompense He has made to a person for his good deeds. And as for the person to whom He has promised punishment for his bad deeds, then (regarding him) He has the choice (if He wills, He may punish him and fulfill the promise, and if He wills, He may completely forgive him)."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2463
قال الشيخ الألباني:
- " من وعده الله على عمل ثوابا، فهو منجزه له، ومن وعده على عمل عقابا فهو فيه بالخيار ".
_____________________
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (2 / 838) وابن أبي عاصم في " السنة " (960 -
بتحقيقي) وعبد الله البغوي في " حديث هدبة بن خالد " (1 / رقم 55) قالوا:
حدثنا هدبة حدثنا سهيل بن أبي حزم القطيعي عن ثابت عن أنس مرفوعا به.
وأخرجه القاسم السرقسطي في " غريب الحديث " (2 / 109 / 2) وأبو الحسين
الأبنوسي في " الفوائد " (6 / 2) وابن عدي في " الكامل " (189 / 1) وأبو
بكر الكلاباذي في " مفتاح المعاني " (110 / 2 و 354 / 2) والواحدي في "
الوسيط " (1
__________جزء : 5 /صفحہ : 595__________
/ 181 / 1) وابن عساكر في " التاريخ " (12 / 260 / 2) كلهم عن
هدبة به. قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله كلهم ثقات غير سهيل هذا، فهو ضعيف
كما في " التقريب "، وقد ضعفه الجمهور ومنهم البخاري، وقال ابن حبان: "
يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ". والحديث قال الهيثمي (10 / 211
) : " رواه أبو يعلى والطبراني في " الأوسط " وفيه سهيل بن أبي حزم، وقد
وثق على ضعفه، وبقية رجاله رجال الصحيح ". قلت: لم يوثقه غير العجلي وهو
لين التوثيق، وقال ابن معين في رواية: " صالح ". وضعفه الجمهور كما تقدم،
وفيهم ابن معين في الرواية الأخرى عنه. قلت: والحديث مع ضعف سنده فهو ثابت
المتن عندي، فإن شطره الأول يشهد له آيات كثيرة في القرآن الكريم كقوله تعالى
: * (لا يخلف الله وعده) * (¬1) وقوله: * (ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة
وعد الصدق الذي كانوا يوعدون) * (¬2) . وأما الشطر الآخر، فيشهد له حديث عبادة
بن الصامت مرفوعا بلفظ: " ... ومن عبد الله ... وسمع وعصى، فإن الله تعالى
من أمره بالخيار، إن شاء رحمه، وإن شاء عذبه ". أخرجه أحمد وغيره بسند حسن
كما حققته في " تخريج السنة " (968) وله طرق أخرى في " الصحيحين " وغيرهما
بنحوه. فانظر التخريج المذكور (961 - 967) .
¬
__________
(¬1) الروم: الآية: 6.
(¬2) الأحقاف: الآية: 16. اهـ.
__________جزء : 5 /صفحہ : 596__________
¤
- " من وعده الله على عمل ثوابا، فهو منجزه له، ومن وعده على عمل عقابا فهو فيه بالخيار ".
_____________________
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (2 / 838) وابن أبي عاصم في " السنة " (960 -
بتحقيقي) وعبد الله البغوي في " حديث هدبة بن خالد " (1 / رقم 55) قالوا:
حدثنا هدبة حدثنا سهيل بن أبي حزم القطيعي عن ثابت عن أنس مرفوعا به.
وأخرجه القاسم السرقسطي في " غريب الحديث " (2 / 109 / 2) وأبو الحسين
الأبنوسي في " الفوائد " (6 / 2) وابن عدي في " الكامل " (189 / 1) وأبو
بكر الكلاباذي في " مفتاح المعاني " (110 / 2 و 354 / 2) والواحدي في "
الوسيط " (1
__________جزء : 5 /صفحہ : 595__________
/ 181 / 1) وابن عساكر في " التاريخ " (12 / 260 / 2) كلهم عن
هدبة به. قلت: وهذا إسناد ضعيف، رجاله كلهم ثقات غير سهيل هذا، فهو ضعيف
كما في " التقريب "، وقد ضعفه الجمهور ومنهم البخاري، وقال ابن حبان: "
يتفرد عن الثقات بما لا يشبه حديث الأثبات ". والحديث قال الهيثمي (10 / 211
) : " رواه أبو يعلى والطبراني في " الأوسط " وفيه سهيل بن أبي حزم، وقد
وثق على ضعفه، وبقية رجاله رجال الصحيح ". قلت: لم يوثقه غير العجلي وهو
لين التوثيق، وقال ابن معين في رواية: " صالح ". وضعفه الجمهور كما تقدم،
وفيهم ابن معين في الرواية الأخرى عنه. قلت: والحديث مع ضعف سنده فهو ثابت
المتن عندي، فإن شطره الأول يشهد له آيات كثيرة في القرآن الكريم كقوله تعالى
: * (لا يخلف الله وعده) * (¬1) وقوله: * (ونتجاوز عن سيئاتهم في أصحاب الجنة
وعد الصدق الذي كانوا يوعدون) * (¬2) . وأما الشطر الآخر، فيشهد له حديث عبادة
بن الصامت مرفوعا بلفظ: " ... ومن عبد الله ... وسمع وعصى، فإن الله تعالى
من أمره بالخيار، إن شاء رحمه، وإن شاء عذبه ". أخرجه أحمد وغيره بسند حسن
كما حققته في " تخريج السنة " (968) وله طرق أخرى في " الصحيحين " وغيرهما
بنحوه. فانظر التخريج المذكور (961 - 967) .
¬
__________
(¬1) الروم: الآية: 6.
(¬2) الأحقاف: الآية: 16. اهـ.
__________جزء : 5 /صفحہ : 596__________
¤
