Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاخلاق والبروالصلة
Book of Morals, Righteousness, and Maintaining Ties
Virtue of shaking hands
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2004, Fiqh-based: ,2447
-" إذا لقي المسلم اخاه المسلم، فاخذ بيده فصافحه، تناثرت خطاياهما من بين اصابعهما كما يتناثر ورق الشجر بالشتاء".
Abdah bin Abu Lubabah narrates from Mujahid, and he from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them), that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When a Muslim meets his brother and shakes hands with him by holding his hand, then sins fall from between their fingers just as leaves fall from trees in the winter season." Abdah says: I said to Mujahid: This act is very small (and the reward is so great). Mujahid said: Do not say so, because Allah Almighty has stated in His Book: O Prophet! If you were to spend all that is in the earth, you could not have joined their hearts together. But Allah has joined their hearts together. Abdah says: From this, I recognized Mujahid’s superiority over the other (scholars).

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2004


قال الشيخ الألباني:
- " إذا لقي المسلم أخاه المسلم، فأخذ بيده فصافحه، تناثرت خطاياهما من بين أصابعهما كما يتناثر ورق الشجر بالشتاء ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه بحشل في " تاريخ واسط " (ص 165) : حدثنا وهب بن بقية قال: أخبرني عبد
‏‏‏‏الله بن سفيان الواسطي عن الأوزاعي عن عبدة بن أبي لبابة عن مجاهد عن ابن
‏‏‏‏عباس مرفوعا، قال عبدة: " فقلت لمجاهد: إن هذا ليسير، فقال مجاهد: لا
‏‏‏‏تقل هذا، فإن الله تعالى قال في كتابه * (لو أنفقت ما في الأرض جميعا ما ألفت
‏‏‏‏بين قلوبهم ولكن الله ألف بينهم) * (¬1) فعرفت فضل علمه على غيره ".
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد رجاله كلهم ثقات رجال مسلم غير عبد الله بن سفيان الواسطي،
‏‏‏‏قال العقيلي:
‏‏‏‏¬
‏‏‏‏__________
‏‏‏‏(¬1) الأنفال: 63. اهـ.
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 10__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" لا يتابع على حديثه ". وساق له حديثا آخر، وأما هذا فله
‏‏‏‏شواهد كثيرة، سبق تخريج بعضها برقم (526) ، وقد ذكره بحشل في ترجمته، ولم
‏‏‏‏يذكر له فيها جرحا ولا تعديلا، ولذلك خرجته، ولاسيما أني لم أر أحدا ذكره
‏‏‏‏من حديث ابن عباس. والله أعلم.