Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاداب والاستئذان
Book of Etiquette and Seeking Permission
Etiquette of Salam
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 1412, Fiqh-based: ,2644
-" إذا مر رجال بقوم فسلم رجل عن الذين مروا على الجالسين، ورد من هؤلاء واحد اجزا عن هؤلاء وعن هؤلاء".
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa'id Khudri, may Allah be pleased with him, who says that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "When some people pass by a group and one of those passing greets (with salam), and one of those sitting replies, then it will suffice for both sides."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1412


قال الشيخ الألباني:
- " إذا مر رجال بقوم فسلم رجل عن الذين مروا على الجالسين، ورد من هؤلاء واحد أجزأ عن هؤلاء وعن هؤلاء ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه أبو نعيم في " الحلية " (8 / 251) عن محمد بن المسيب حدثنا عبد الله
‏‏‏‏ابن خبيق حدثنا يوسف بن أسباط عن عباد البصري عن زيد بن أسلم عن عطاء بن يسار
‏‏‏‏عن أبي سعيد الخدري قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم فذكره وقال:
‏‏‏‏" غريب من حديث زيد وعباد، لم نكتبه إلا من حديث يوسف ".
‏‏‏‏قلت: وفيه ضعف، أورده الذهبي في " الضعفاء " وقال: " وثقه يحيى، وقال
‏‏‏‏أبو حاتم: لا يحتج به ". وعباد البصري جمع ولم يتعين عندي من هو؟ وسائر
‏‏‏‏الرواة ثقات غير محمد بن المسيب، ترجمه الخطيب في " التاريخ " (3 / 297)
‏‏‏‏ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا. وقد خولف عباد في إسناده، أخرجه ابن السني
‏‏‏‏في " عمل اليوم والليلة " (230) من طريق أبي مالك صاحب البصري حدثنا حفص بن
‏‏‏‏عمرو بن رزيق
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 401__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏القرشي المدني حدثنا عبد الرحمن بن الحسن عن أبيه عن جده عن زيد
‏‏‏‏ابن أسلم عن عطاء بن يسار عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال: " قيل يا رسول
‏‏‏‏الله صلى الله عليه وسلم القوم يمرون يسلم رجل منهم يجزئ ذلك عنهم؟ قال: نعم
‏‏‏‏، قال: فيرد رجل من القوم أيجزئ ذلك عنهم؟ قال: نعم ". لكن الإسناد ضعيف،
‏‏‏‏فإن من دون زيد بن أسلم لم أعرفهم. وقد أخرجه مالك عنه مرسلا كما تقدم برقم
‏‏‏‏(1148) . وللحديث شاهد جيد عن علي رضي الله عنه مرفوعا نحوه، وهو مخرج في
‏‏‏‏" الإرواء " (770) ، فهو به صحيح، وأخرجه المحاملي أيضا في " الأمالي " (5
‏‏‏‏/ 62 / 2) . ¤