الحمدللہ ! آج حدیث مبارک کی دو نئی کتب مسند أبي يعلى الموصلي اور المعجم الأوسط اردو عربی سرچ سہولت کے ساتھ پیش کر دی گئی ہے۔ News
Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاداب والاستئذان
Book of Etiquette and Seeking Permission
Standard for Inappropriate Actions
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 1055, Fiqh-based: ,2840
-" ما كرهت ان يراه الناس فلا تفعله إذا خلوت".
Sayyiduna Usamah bin Sharik (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Do not do in seclusion that which you think people should not see you doing."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1055


قال الشيخ الألباني:
- " ما كرهت أن يراه الناس فلا تفعله إذا خلوت ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه ابن حبان في " روضة العقلاء " (ص 12 - 13) وأبو عبد الله
‏‏‏‏__________جزء : 3 /صفحہ : 43__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏الفلاكي في
‏‏‏‏" الفوائد " (90 / 1) وأبو طاهر بن قيداس في " مجلس من مجالس أبي القاسم
‏‏‏‏اللالكائي " (3 / 122 / 2) والضياء في " المختارة " (1 / 449) عن مؤمل بن
‏‏‏‏إسماعيل: أنبأنا شعبة عن زياد بن علاقة عن أسامة بن شريك مرفوعا. وقال
‏‏‏‏اللالكائي: " هذا حديث غريب عن زياد بن علاقة لا نعلم رواه عنه غير شعبة وعنه
‏‏‏‏غير المؤمل ".
‏‏‏‏قلت: وهو سيء الحفظ كما في " التقريب "، فالإسناد ضعيف، ولعل الحديث من
‏‏‏‏الإسرائيليات، فقد أخرجه الطبراني عن عبد الرحمن بن أبزى قال: قال داود النبي
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم فذكره. أخرجه بسندين رجال أحدهما رجال الصحيح كما قال
‏‏‏‏الهيثمي في " المجمع " (10 / 234) .
‏‏‏‏(تنبيه) وقع الحديث في " الجامع الصغير " وفي " الفتح الكبير " معزوا لابن
‏‏‏‏حبان والترمذي، وعزوه للترمذي خطأ بلا شك، فإنه لم يخرجه وأنا أظن أن
‏‏‏‏" الترمذي " تحرف على بعض النساخ، وأن الصواب " الباوردي "، كذلك وقع في
‏‏‏‏" الجامع الكبير " (2 / 176 / 2) . ووقع في المناوي هكذا: " حب عن أسامة بن
‏‏‏‏شريك، ابن عساكر عن أنس "! فكأنه اختلط عليه أو على بعض النساخ تخريج هذا
‏‏‏‏الحديث بتخريج الذي قبله! ثم وجدت للحديث شاهدا مرسلا في حديث في " جامع ابن
‏‏‏‏وهب " (ص 65) ورجاله موثقون غير شيخ أبي إسحاق السبيعي فإنه لم يسم وهو
‏‏‏‏تابعي أو صحابي والأول عندي أرجح كما بينته في الكتاب الآخر (1956) ،
‏‏‏‏فالحديث به حسن إن شاء الله. ¤