Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاداب والاستئذان
Book of Etiquette and Seeking Permission
Obscene Speech Prohibited Even in Retaliation
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2721, Fiqh-based: ,2885
-" كان ناس ياتون رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود، فيقولون السام عليك! فيقول: وعليكم. ففطنت بهم عائشة فسبتهم، (وفي رواية: قالت عائشة: بل عليكم السام والذام) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: مه يا عائشة! [لا تكوني فاحشة] فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش. قالت: فقلت: يا رسول الله إنهم يقولون كذا وكذا. فقال: اليس قد رددت عليهم؟ فانزل الله عز وجل: * (وإذا جاؤك حيوك بما لم يحيك به الله) * إلى آخر الآية".
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) says: The Jews used to come to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) and say «اَلسَّامُ عَلَيكُم» (instead of "As-Salamu Alaikum," they would say "As-Saamu Alaikum" — may death and destruction be upon you). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) would reply: «وعليك» ("And upon you as well"). Lady Aisha (may Allah be pleased with her) understood what they meant and responded to them harshly (and in one narration, she said: "Rather, may destruction and condemnation be upon you!"). The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Aisha! Leave it, do not say unpleasant things, for indeed Allah does not like foul language and bad words." She said: "O Messenger of Allah! Did you not hear what they were saying to you?" The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "Did I not respond to them in a good manner?" Then Allah revealed this verse: «وَإِذَا جَاءُوكَ حَيَّوْكَ بِمَا لَمْ يُحَيِّكَ بِهِ اللَّـهُ» (58:8 Al-Mujadila) "And when they come to you, they greet you with words with which Allah does not greet you..." to the end of the verse (Surah Al-Mujadila: 8).

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2721


قال الشيخ الألباني:
- " كان ناس يأتون رسول الله صلى الله عليه وسلم من اليهود، فيقولون السام عليك ! فيقول: وعليكم. ففطنت بهم عائشة فسبتهم، (وفي رواية: قالت عائشة: بل عليكم السام والذام) فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مه يا عائشة! [لا تكوني فاحشة] فإن الله لا يحب الفحش ولا التفحش. قالت: فقلت: يا رسول الله إنهم يقولون كذا وكذا. فقال: أليس قد رددت عليهم؟ فأنزل الله عز وجل: * ( وإذا جاؤك حيوك بما لم يحيك به الله) * إلى آخر الآية ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن راهويه في " مسنده " (4 / 168 / 1) : أخبرنا يعلى بن عبيد أخبرنا
‏‏‏‏الأعمش عن أبي الضحى عن مسروق عن عائشة قالت: فذكره. قلت: وهذا إسناد
‏‏‏‏صحيح على شرط الشيخين، وقد أخرجه مسلم (7 / 5) من طريق ابن راهويه، وأحمد
‏‏‏‏(6 / 229) : حدثنا أبو معاوية وابن نمير قالا: حدثنا الأعمش به. وفيه
‏‏‏‏الزيادة، وهي عند مسلم أيضا من طريق أخرى عن أبي معاوية وحده، وفيه الرواية
‏‏‏‏الأخرى وهي عند ابن راهويه أيضا عن أبي معاوية، ومن طريقه رواه ابن ماجه (2
‏‏‏‏/ 397) مختصرا. وأخرجه النسائي في " السنن الكبرى " (6 / 482 / 11571) من
‏‏‏‏طريق الفضل بن موسى قال: أخبرنا الأعمش به. وفيه الزيادة. (تنبيه) : عز
‏‏‏‏الحديث السيوطي في " الدر المنثور " (6 / 184) لعبد الرزاق
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 491__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وسعيد بن منصور
‏‏‏‏وعبد بن حميد والشيخين وابن المنذر وابن أبي حاتم وابن مردويه والبيهقي في
‏‏‏‏" الشعب " عن عائشة رضي الله عنها. وفي هذا نظر من وجهين: الأول: عزوه إياه
‏‏‏‏لعبد الرزاق والبخاري. وهما إنما أخرجاه مختصرا من طريق أخرى عن عائشة نحوه
‏‏‏‏، فليس فيه نزول الآية. فانظر " المصنف (10 / 392 / 19460) وكذا " تفسيره "
‏‏‏‏(3 / 279) ، " وصحيح البخاري " (2024) . والآخر: أنه لم يعزه لابن ماجه
‏‏‏‏ولا النسائي، بل ولا أحمد، وقد رواه بتمامه كما تقدم. وكذلك قصر الحافظ
‏‏‏‏ابن كثير (4 / 323) تقصيرا أفحش، فلم يعزه إلا لابن أبي حاتم فقط! وتبعه
‏‏‏‏على ذلك المقلد الصابوني في " مختصره " (3 / 462) . ثم رأيت الحديث عند ابن
‏‏‏‏راهويه (4 / 189 / 1) من طريق ابن أبي مليكة عن عائشة بلفظ: إن اليهود دخلوا
‏‏‏‏على رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالوا: السام عليك. فقال: وعليكم.
‏‏‏‏فقالت عائشة: عليكم السام وغضب الله ولعنته أخوة القردة والخنازير! فقال
‏‏‏‏رسول الله صلى الله عليه وسلم : " يا عائشة عليك بالحلم، وإياك والجهل ".
‏‏‏‏فقالت: أولم تسمع ما قالوا؟ قالوا: السام عليك! فقال: " أوليس قد رددت
‏‏‏‏عليهم، إنه يستجاب لنا فيهم، ولا يستجاب لهم فينا ". قلت: وهذه رواية
‏‏‏‏عزيزة، وإسنادها هكذا: أخبرنا سليمان بن حرب أخبرنا حماد بن زيد عن أيوب [
‏‏‏‏عن] ابن أبي مليكة.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 492__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏وهذا إسناد صحيح على شرط الشيخين، وسقط من الأصل (عن
‏‏‏‏) والسياق يقتضيه، فإن ابن أبي مليكة اسمه عبد الله بن عبيد الله المدني،
‏‏‏‏معروف بالرواية عن عائشة، وعنه أيوب وهو السختياني، وعنه حماد بن زيد،
‏‏‏‏وليس في الرواة من اسمه أيوب بن أبي مليكة. وقد جاءت كلمة عائشة هذه التي في
‏‏‏‏هذه الطريق في الرد على اليهود في مسند أحمد (3 / 134 - 135) من طريق محمد بن
‏‏‏‏الأشعث عنها. وجاء قوله صلى الله عليه وسلم الذي في آخرها من حديث جابر بهذه
‏‏‏‏القصة مختصرا، وفيه قوله صلى الله عليه وسلم : " بلى قد سمعت فرددت عليهم،
‏‏‏‏وإنا نجاب عليهم، ولا يجابون علينا ". أخرجه مسلم (7 / 5) وأحمد (3 / 383
‏‏‏‏) . (فائدة) : روى ابن راهويه عقب الحديث بإسناده الصحيح عن حسان بن عطية قال
‏‏‏‏: لا بأس أن تؤمن على دعاء الراهب إذا دعا لك، فقال: إنه يستجاب لهم فينا،
‏‏‏‏ولا يستجاب لهم في أنفسهم.
‏‏‏‏¤