Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
فضائل القرآن والادعية والاذكار والرقي
Book of Virtues of the Qur'an, Supplications, Remembrances, and Ruqyah
Best Remembrance is Continuous Day and Night
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2578, Fiqh-based: ,2974
-" الا اخبرك بافضل او اكثر من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل؟ ان تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الارض والسماء، سبحان الله ملء ما في السماء والارض، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما احصى كتابه، وسبحان الله ملء كل شيء، وتقول: الحمد لله، مثل ذلك".
Sayyiduna Abu Umamah Sadi bin ‘Ajlan Bahili (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said:“Shall I not tell you of a remembrance better than the continuous remembrance of night and day? Then remember in this way: I declare the purity of Allah as many times as the number of His creation. I declare the purity of Allah as much as would fill His creation. I declare the purity of Allah as many times as the number of things in the earth and the heavens. I declare the purity of Allah as much as would fill what is in the earth and the heavens. I declare the purity of Allah as much as would fill His creation. I declare the purity of Allah as many times as the number of things He has counted in His Book, and I declare the purity of Allah as much as would fill everything. Then you should say «اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ» in the same way (i.e., in the supplication, replace «سبحان الله» with «اَلْحَمْدُ لِلّٰهِ» and complete the supplication).”

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2578


قال الشيخ الألباني:
- " ألا أخبرك بأفضل أو أكثر من ذكرك الليل مع النهار والنهار مع الليل؟ أن تقول: سبحان الله عدد ما خلق، سبحان الله ملء ما خلق، سبحان الله عدد ما في الأرض والسماء، سبحان الله ملء ما في السماء والأرض، سبحان الله ملء ما خلق ، سبحان الله عدد ما أحصى كتابه، وسبحان الله ملء كل شيء، وتقول: الحمد لله، مثل ذلك ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏هذا الحديث من رواية أبي أمامة الباهلي: صدي بن عجلان مرفوعا إلى النبي
‏‏‏‏صلى الله عليه وسلم ، وله عنه طرق. الأولى: عن ابن عجلان عن مصعب بن محمد بن
‏‏‏‏شرحبيل عن محمد بن سعد بن زرارة عنه أن النبي صلى الله عليه وسلم مر به وهو
‏‏‏‏يحرك شفتيه فقال: " ماذا تقول يا أبا أمامة؟ " قال: أذكر ربي. قال: ...
‏‏‏‏فذكره. أخرجه النسائي في " عمل اليوم والليلة " (رقم 166) وابن حبان في "
‏‏‏‏صحيحه " (2331 - مواد الظمآن) والروياني في " مسنده " (30 / 221 / 1)
‏‏‏‏والطبراني في " المعجم الكبير " (8122) لكن في إسناده خلط! قلت: وهذا إسناد
‏‏‏‏حسن رجاله ثقات على الخلاف المعروف في محمد بن عجلان. الثانية: عن سالم بن
‏‏‏‏أبي الجعد قال: حدثني أبو أمامة به نحوه. أخرجه الحاكم (1 / 513) ومن
‏‏‏‏طريقه البيهقي في " الدعوات " (رقم 132) وأحمد (5 / 249) وقال الحاكم: "
‏‏‏‏صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي، وهو كما قالا.
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 157__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏الثالثة: عن مجاهد
‏‏‏‏بن رومي مثل الرواية الأولى. أخرجه الأصبهاني في " الترغيب والترهيب " (ق 78
‏‏‏‏/ 1) والسهمي في " تاريخ جرجان " (ص 117) وفي " فوائده " (ق 166 / 1)
‏‏‏‏والطبراني في " الدعاء " (1743) . قلت: وإسناده صحيح رجاله كلهم ثقات، رجال
‏‏‏‏الشيخين غير مجاهد هذا، وقد وثقه ابن معين وذكره ابن حبان في " الثقات " (7
‏‏‏‏/ 499) . الطريق الرابعة: عن المعتمر بن سليمان: سمعت ليثا عن عبد الكريم بن
‏‏‏‏أبي المخارق عن أبي عبد الرحمن القاسم عن أبي أمامة مرفوعا نحوه، إلا أنه قال
‏‏‏‏: (الحمد لله) مكان (سبحان الله) . أخرجه الروياني (30 / 220 / 2)
‏‏‏‏والطبراني في " الكبير " (7930) وفي " الدعاء " (1744) وزاد في آخره: "
‏‏‏‏تعلمهن وعلمهن عقبك من بعدك ". وكذلك رواه ابن عساكر (8 / 150 / 1) إلا
‏‏‏‏أنه ذكر في آخره التسبيح أيضا. وليث هو ابن أبي سليم، وهو ضعيف كان قد
‏‏‏‏اختلط، وقول الهيثمي في " المجمع " (10 / 93) أنه مدلس فمن أوهامه. وابن
‏‏‏‏أبي المخارق ضعيف. وخالف معتمر أبو إسرائيل فقال: عن ليث عن يزيد بن الأصم
‏‏‏‏عن أم الدرداء عن أبي الدرداء ... فخالف في الإسناد، وجعله من مسند أبي
‏‏‏‏الدرداء. وأبو إسرائيل ضعيف واسمه (إسماعيل بن خليفة الملائي) . الطريق
‏‏‏‏الخامسة: عن الحسن بن أبي جعفر عن محمد بن جحادة عن الوليد
‏‏‏‏__________جزء : 6 /صفحہ : 158__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏ابن العيزار عن أبي
‏‏‏‏أمامة به مطولا، ذكر فيه التسبيح والتحميد والتكبير والتهليل وختمهن بقوله
‏‏‏‏: " قلهن يا أبا أمامة وعلمهن عقبك، فإنهن أفضل من ذكرك الليل مع النهار
‏‏‏‏وذكرك النهار مع الليل ". أخرجه البيهقي برقم (131) . والحسن بن أبي جعفر
‏‏‏‏ضعيف كما قال الحافظ في " التقريب ". والحديث أورده المنذري في " الترغيب "
‏‏‏‏بنحو حديث الترجمة وأتم منه، وقال: (2 / 253) : " رواه أحمد وابن أبي
‏‏‏‏الدنيا واللفظ له، والنسائي، وابن خزيمة وابن حبان في " صحيحيهما "
‏‏‏‏باختصار، والحاكم، وقال: صحيح على شرط الشيخين، ورواه الطبراني بإسنادين
‏‏‏‏أحدهما حسن.. ".
‏‏‏‏¤