سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
فضائل القرآن والادعية والاذكار والرقي
Book of Virtues of the Qur'an, Supplications, Remembrances, and Ruqyah
Virtue of "La Hawla wa La Quwwata illa Billah"
Numbering by, Al-Albani: 1746, Fiqh-based: ,2985
-" الا ادلك على باب من ابواب الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله".
It is narrated from Sayyiduna Qais bin Sa'd bin 'Ubadah (may Allah be pleased with him) that my father left me with the Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) to serve him. (One day) the Prophet (peace and blessings be upon him) passed by me and I had already performed the prayer. The Prophet (peace and blessings be upon him) struck me with his foot and said: "Shall I not guide you to one of the gates of Paradise? (And that is this remembrance) «لاحول ولا قوة الا بالله» (There is no power to avoid evil and no strength to do good except through Allah's help)."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1746
قال الشيخ الألباني:
- " ألا أدلك على باب من أبواب الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله ".
_____________________
أخرجه الترمذي (4 / 284) والحاكم (4 / 290) وأحمد (3 / 422) والخطيب
في " التاريخ " (6 / 78، 12 / 428) من طريق ميمون بن أبي شبيب عن قيس بن
سعد بن عبادة. " أن أباه دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخدمه، قال:
فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم وقد صليت، فضربني برجله وقال.... " فذكره
وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ". وقال الحاكم: " صحيح
على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي! كذا قالا، وميمون هذا لم يحتج الشيخان
به، وإنما روى له البخاري تعليقا ومسلم في المقدمة، فهو صحيح فقط. ¤
- " ألا أدلك على باب من أبواب الجنة؟ لا حول ولا قوة إلا بالله ".
_____________________
أخرجه الترمذي (4 / 284) والحاكم (4 / 290) وأحمد (3 / 422) والخطيب
في " التاريخ " (6 / 78، 12 / 428) من طريق ميمون بن أبي شبيب عن قيس بن
سعد بن عبادة. " أن أباه دفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم يخدمه، قال:
فمر بي النبي صلى الله عليه وسلم وقد صليت، فضربني برجله وقال.... " فذكره
وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح غريب من هذا الوجه ". وقال الحاكم: " صحيح
على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي! كذا قالا، وميمون هذا لم يحتج الشيخان
به، وإنما روى له البخاري تعليقا ومسلم في المقدمة، فهو صحيح فقط. ¤