سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
فضائل القرآن والادعية والاذكار والرقي
Book of Virtues of the Qur'an, Supplications, Remembrances, and Ruqyah
Various Duas from the Prophet ﷺ
Numbering by, Al-Albani: 2524, Fiqh-based: ,3030
-" اللهم لا مانع لما اعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد، من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين".
Sayyiduna Muawiyah (may Allah be pleased with him) said on the pulpit: "O Allah! There is none who can withhold what You give, and there is none who can give what You withhold, and the status of any person of high rank cannot benefit him against You. Allah, for whomever He intends good, grants him deep understanding of the religion." Sayyiduna Muawiyah (may Allah be pleased with him) says: I heard these words from the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) on this pulpit.
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2524
قال الشيخ الألباني:
- " اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد، من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ".
_____________________
أخرجه مالك (3 / 94) وأحمد (4 / 92 - 93 و 95 و 98) والطحاوي في " المشكل
" (2 / 278 - 279) وابن عبد البر في " الجامع " (1 / 19 - 20) من طرق عن
محمد بن كعب القرظي قال: قال معاوية على المنبر: اللهم.. إلخ. سمعت
هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر. والسياق
لأحمد. وإسناده صحيح على شرط مسلم. وله عنده (4 / 101) طريق أخرى بزيادة
:
__________جزء : 6 /صفحہ : 63__________
" وخير نسوة ركبن الإبل صالح نساء قريش، أرعاه على زوج في ذات يده وأحناه
على ولد في صغره ". وإسناده هكذا: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا عبد الله بن
مبشر مولى أم حبيبة عن زيد بن أبي عتاب عن معاوية مرفوعا به. وهذا سند صحيح
رجاله رجال البخاري، غير عبد الله بن مبشر، وقد وثقه ابن معين كما في "
التعجيل ". وقد علق هذه الزيادة البخاري في " صحيحه " (193) وقال الحافظ:
" وصله أحمد والطبراني من طريق ابن مبشر هذا، ورجاله موثقون، وفي بعضهم
مقال لا يقدح ". اهـ. مجموعا من " الشرح " و " التعجيل ". قلت: وهذا البعض
الذي فيه المقال لم يتبين لي من هو من بين هؤلاء الثلاثة، فأبو نعيم وهو
الفضل بن دكين ثقة ثبت كما قال الحافظ نفسه في " التقريب "، وكذلك زيد بن أبي
عتاب ثقة عنده، فلم يبق إلا ابن مبشر هذا، وقد وثقه ابن معين كما سبق، ولم
يحك الحافظ فيه أي خلاف في " التعجيل ". والله أعلم. ولهذه الزيادة شاهد من
حديث أبي هريرة سبق بلفظ: " خير نساء ركبن الإبل "، فراجعه برقم (1052) .
__________جزء : 6 /صفحہ : 64__________
¤
- " اللهم لا مانع لما أعطيت ولا معطي لما منعت ولا ينفع ذا الجد منك الجد، من يرد الله به خيرا يفقهه في الدين ".
_____________________
أخرجه مالك (3 / 94) وأحمد (4 / 92 - 93 و 95 و 98) والطحاوي في " المشكل
" (2 / 278 - 279) وابن عبد البر في " الجامع " (1 / 19 - 20) من طرق عن
محمد بن كعب القرظي قال: قال معاوية على المنبر: اللهم.. إلخ. سمعت
هؤلاء الكلمات من رسول الله صلى الله عليه وسلم على هذا المنبر. والسياق
لأحمد. وإسناده صحيح على شرط مسلم. وله عنده (4 / 101) طريق أخرى بزيادة
:
__________جزء : 6 /صفحہ : 63__________
" وخير نسوة ركبن الإبل صالح نساء قريش، أرعاه على زوج في ذات يده وأحناه
على ولد في صغره ". وإسناده هكذا: حدثنا أبو نعيم قال: حدثنا عبد الله بن
مبشر مولى أم حبيبة عن زيد بن أبي عتاب عن معاوية مرفوعا به. وهذا سند صحيح
رجاله رجال البخاري، غير عبد الله بن مبشر، وقد وثقه ابن معين كما في "
التعجيل ". وقد علق هذه الزيادة البخاري في " صحيحه " (193) وقال الحافظ:
" وصله أحمد والطبراني من طريق ابن مبشر هذا، ورجاله موثقون، وفي بعضهم
مقال لا يقدح ". اهـ. مجموعا من " الشرح " و " التعجيل ". قلت: وهذا البعض
الذي فيه المقال لم يتبين لي من هو من بين هؤلاء الثلاثة، فأبو نعيم وهو
الفضل بن دكين ثقة ثبت كما قال الحافظ نفسه في " التقريب "، وكذلك زيد بن أبي
عتاب ثقة عنده، فلم يبق إلا ابن مبشر هذا، وقد وثقه ابن معين كما سبق، ولم
يحك الحافظ فيه أي خلاف في " التعجيل ". والله أعلم. ولهذه الزيادة شاهد من
حديث أبي هريرة سبق بلفظ: " خير نساء ركبن الإبل "، فراجعه برقم (1052) .
__________جزء : 6 /صفحہ : 64__________
¤
