سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
فضائل القرآن والادعية والاذكار والرقي
Book of Virtues of the Qur'an, Supplications, Remembrances, and Ruqyah
Certainty of acceptance in supplication
Numbering by, Al-Albani: 594, Fiqh-based: ,3113
-" ادعوا الله تعالى وانتم موقنون بالإجابة واعلموا ان الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاهي".
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Pray to Allah while you are certain of His response, and know that Allah does not accept the supplication from a heedless and inattentive heart."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 594
قال الشيخ الألباني:
- " ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاهي ".
_____________________
رواه الترمذي (2 / 261) والحاكم (1 / 493) وأبو بكر الكلاباذي في " مفتاح
معاني الآثار " (6 - 7) وابن عساكر (5 / 61 / 1) عن صالح المري عن هاشم بن
حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا. وقال الترمذي: " حديث غريب
لا نعرفه إلا من هذا الوجه ". وقال الحاكم: " حديث مستقيم الإسناد، تفرد به
صالح المري وهو أحد زهاد أهل البصرة ".
__________جزء : 2 /صفحہ : 141__________
وتعقبه الذهبي بقوله: " قلت: صالح
متروك ". وسبقه إلى نحو ذلك المنذري فقال في " الترغيب " (2 / 277) متعقبا
على الحاكم: " لا شك في زهده، لكن تركه أبو داود والنسائي ". لكن روي له
شاهد بسند ضعيف، رواه أحمد (2 / 177) عن ابن عمرو نحوه. وفيه ابن لهيعة
وهو ضعيف وفي أول حديثه زيادة: " القلوب أوعية بعضها أوعى من بعض فإذا سألتم
الله ... ". ¤
- " ادعوا الله تعالى وأنتم موقنون بالإجابة واعلموا أن الله لا يستجيب دعاء من قلب غافل لاهي ".
_____________________
رواه الترمذي (2 / 261) والحاكم (1 / 493) وأبو بكر الكلاباذي في " مفتاح
معاني الآثار " (6 - 7) وابن عساكر (5 / 61 / 1) عن صالح المري عن هاشم بن
حسان عن محمد بن سيرين عن أبي هريرة مرفوعا. وقال الترمذي: " حديث غريب
لا نعرفه إلا من هذا الوجه ". وقال الحاكم: " حديث مستقيم الإسناد، تفرد به
صالح المري وهو أحد زهاد أهل البصرة ".
__________جزء : 2 /صفحہ : 141__________
وتعقبه الذهبي بقوله: " قلت: صالح
متروك ". وسبقه إلى نحو ذلك المنذري فقال في " الترغيب " (2 / 277) متعقبا
على الحاكم: " لا شك في زهده، لكن تركه أبو داود والنسائي ". لكن روي له
شاهد بسند ضعيف، رواه أحمد (2 / 177) عن ابن عمرو نحوه. وفيه ابن لهيعة
وهو ضعيف وفي أول حديثه زيادة: " القلوب أوعية بعضها أوعى من بعض فإذا سألتم
الله ... ". ¤
