سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المناقب والمثالب
Book of Merits and Faults
Virtues of the Mothers of the Believers
Numbering by, Al-Albani: 3535, Fiqh-based: ,3233
_ (إن فضل عائشة على النساء؛ كفضل الثريد على سائر الطعام).
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The superiority of Aisha (may Allah be pleased with her) over women is like the superiority of tharid over all other foods."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 3535
قال الشيخ الألباني:
_ (إن فضل عائشة على النساء؛ كفضل الثريد على سائر الطعام) .
_____________________
ورد من حديث أنس وأبي موسى وعائشة.
أما حديث أنس؛ فيرويه عبد الله بن عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره.
أخرجه البخاري (3770 و5419 و5428) ، ومسلم (7/138) ، والترمذي في"السنن" (3887) - وصححه-، والدارمي في "السنن " (2/106) ، والنسائي في "السنن الكبرى" (6692) ، وابن ماجه (3281) ، وأحمد في"المسند" (3/156) .
2- وأما حديث أبي موسى؛ فأخرجه البخاري (3769) ، ومسلم (7/132-133) ، والنسائي (8381 و8895) ، والترمذي (1834) - وصححه-،
__________جزء : 7 /صفحہ : 1486__________
والطيالسي (504) ، وكذا ابن ماجه (3280) ، وأحمد (4/394) .
3- وأما حديث عائشة؛ فأخرجه النسائي (8896) من طريق الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عنها به.
قلت: وإسناده جيد. * ¤
_ (إن فضل عائشة على النساء؛ كفضل الثريد على سائر الطعام) .
_____________________
ورد من حديث أنس وأبي موسى وعائشة.
أما حديث أنس؛ فيرويه عبد الله بن عبد الرحمن أنه سمع أنس بن مالك رضي الله عنه يقول: سمعت رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ... فذكره.
أخرجه البخاري (3770 و5419 و5428) ، ومسلم (7/138) ، والترمذي في"السنن" (3887) - وصححه-، والدارمي في "السنن " (2/106) ، والنسائي في "السنن الكبرى" (6692) ، وابن ماجه (3281) ، وأحمد في"المسند" (3/156) .
2- وأما حديث أبي موسى؛ فأخرجه البخاري (3769) ، ومسلم (7/132-133) ، والنسائي (8381 و8895) ، والترمذي (1834) - وصححه-،
__________جزء : 7 /صفحہ : 1486__________
والطيالسي (504) ، وكذا ابن ماجه (3280) ، وأحمد (4/394) .
3- وأما حديث عائشة؛ فأخرجه النسائي (8896) من طريق الحارث بن عبد الرحمن عن أبي سلمة عنها به.
قلت: وإسناده جيد. * ¤
