Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المناقب والمثالب
Book of Merits and Faults
Four best women of Paradise
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 1508, Fiqh-based: ,3236
-" افضل نساء اهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امراة فرعون".
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) drew four lines on the ground, then asked: "Do you know what these lines are?" They said: Allah and His Messenger know best. He (peace and blessings be upon him) said: "The best of the women of Paradise are these four: Khadijah bint Khuwaylid, Fatimah bint Muhammad, Maryam bint Imran, and Asiyah bint Muzahim, the wife of Pharaoh."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1508


قال الشيخ الألباني:
- " أفضل نساء أهل الجنة خديجة بنت خويلد وفاطمة بنت محمد ومريم بنت عمران وآسية بنت مزاحم امرأة فرعون ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏رواه أحمد (1 / 293) والطحاوي في " المشكل " (1 / 50) والحاكم (2 / 594
‏‏‏‏و3 / 160 و 185) والضياء في " المختارة " (65 / 67 / 1) والطبراني (رقم
‏‏‏‏11928) عن داود بن الفرات الكندي عن علباء بن أحمد اليشكري عن عكرمة عن ابن
‏‏‏‏عباس قال: خط رسول الله صلى الله عليه وسلم في الأرض أربعة أخطط، ثم قال:
‏‏‏‏" تدرون ما هذا؟ " قالوا: الله ورسوله أعلم: قال رسول الله صلى الله عليه
‏‏‏‏وسلم: فذكره. وقال الحاكم: " صحيح الإسناد " ووافقه الذهبي.
‏‏‏‏قلت: ورجاله ثقات رجال البخاري غير علباء بن أحمد، فهو من رجال مسلم. وله
‏‏‏‏شاهد من حديث أنس مرفوعا بلفظ: " حسبك من نساء العالمين ... " فذكرهن. أخرجه
‏‏‏‏أحمد (3 / 135) وصححه ابن حبان (2223) . ثم وجدت للحديث طريقا أخرى عند
‏‏‏‏الطبراني (12179) بسنده عن كريب عن ابن عباس مرفوعا بلفظ: " سيدات نساء أهل
‏‏‏‏الجنة بعد مريم بنت عمران: فاطمة وخديجة وآسية امرأة فرعون ".
‏‏‏‏قلت: وإسناده صحيح. وذكره الهيثمي (9 / 223) بلفظ آخر نحوه وقال:
‏‏‏‏__________جزء : 4 /صفحہ : 13__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" رواه الطبراني، وفيه محمد بن الحسن بن زبالة وهو متروك ".
‏‏‏‏قلت: طريق كريب سالم منه، فاقتضى التنبيه. وله شاهد من حديث عائشة مرفوعا
‏‏‏‏مثله دون لفظة " بعد " ولكنه قدم (مريم) في الذكر. أخرجه الحاكم (3 / 185
‏‏‏‏و186) وسكت عنه، وقال الذهبي: " صحيح على شرط الشيخين ". وهو كما قال. ¤