سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المناقب والمثالب
Book of Merits and Faults
Virtues of Uthman (ra)
Numbering by, Al-Albani: 2719, Fiqh-based: ,3268
-" كان كاشفا عن فخذه، فاستاذن ابو بكر، فاذن له وهو على ذلك الحال، ثم استاذن عمر فاذن له وهو على تلك الحال، ثم استاذن عثمان فارخى عليه من ثيابه، فلما قاموا قلت: يا رسول الله! استاذن عليك ابو بكر وانت على ذلك الحال.. (وفيه) فقال: يا عائشة الا استحي من رجل والله إن الملائكة لتستحي منه".
Umm al-Mu’minin Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) says that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) was sitting with his thigh uncovered. Sayyiduna Abu Bakr (may Allah be pleased with him) sought permission to enter, and he allowed him in while he was in that state. Then Sayyiduna Umar (may Allah be pleased with him) sought permission, and he allowed him in while he was in that state. When Sayyiduna Uthman (may Allah be pleased with him) sought permission, he let his garment down (covering his thigh). When all these people had left, I asked: O Messenger of Allah! Abu Bakr (may Allah be pleased with him) sought permission from you and you remained in that state... (but when Uthman [may Allah be pleased with him] wanted to enter, you covered yourself in this way)? He (peace and blessings of Allah be upon him) said:“Aisha! Should I not show modesty before a man, by Allah, even the angels are modest before him?”
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2719
قال الشيخ الألباني:
- " كان كاشفا عن فخذه، فاستأذن أبو بكر، فأذن له وهو على ذلك الحال، ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال، ثم استأذن عثمان فأرخى عليه من ثيابه ، فلما قاموا قلت: يا رسول الله! استأذن عليك أبو بكر وأنت على ذلك الحال.. (وفيه) فقال: يا عائشة ألا أستحي من رجل والله إن الملائكة لتستحي منه ".
_____________________
أخرجه ابن راهويه في " مسنده " (108 / 1) : أخبرنا مروان بن معاوية الفزاري
أخبرنا عبد الله بن سيار مولى بني طلحة بن عبيد الله القرشيين قال: سمعت عائشة
ابنة طلحة تذكر عن عائشة أم المؤمنين قالت: فذكره.
__________جزء : 6 /صفحہ : 488__________
قلت: وهذا إسناد جيد
، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن سيار هذا أورده ابن أبي حاتم (2 / 2 / 76)
من رواية مروان هذا، والقاسم بن مالك عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا،
وذكره ابن حبان في " الثقات " (7 / 17) . ورواية القاسم بن مالك أوردها
البخاري في ترجمة عبد الله بن سيار بسنده المذكور بحديث آخر قد خرجته في "
الضعيفة " (5272) لتفرد ابن سيار به، وعدم وجود الشاهد الذي يقويه ويأخذ
بعضده. وأما هذا، فقد جاء من طريق أخرى وشاهدين كنت خرجتها كلها فيما تقدم
تحت الحديث (1687) ، وكنت خرجت هذا الطريق هناك من رواية أحمد، لكن وقع
فيها ابن سيار هذا (عبيد الله) مصغرا، فلم أعرفه، ولا عرفه الحسيني ولا
العسقلاني، فكشفت لنا رواية ابن راهويه هذه أنه تحرف اسمه عند أحمد، وأن
الصواب فيه " عبد الله " مكبرا، وأنه معروف برواية اثنين من الثقات عنه،
ولذلك أعدته بهذه الرواية العزيزة حفظها لنا الإمام ابن راهويه في " مسنده "
جزاه الله وسائر الأئمة خيرا.
¤
- " كان كاشفا عن فخذه، فاستأذن أبو بكر، فأذن له وهو على ذلك الحال، ثم استأذن عمر فأذن له وهو على تلك الحال، ثم استأذن عثمان فأرخى عليه من ثيابه ، فلما قاموا قلت: يا رسول الله! استأذن عليك أبو بكر وأنت على ذلك الحال.. (وفيه) فقال: يا عائشة ألا أستحي من رجل والله إن الملائكة لتستحي منه ".
_____________________
أخرجه ابن راهويه في " مسنده " (108 / 1) : أخبرنا مروان بن معاوية الفزاري
أخبرنا عبد الله بن سيار مولى بني طلحة بن عبيد الله القرشيين قال: سمعت عائشة
ابنة طلحة تذكر عن عائشة أم المؤمنين قالت: فذكره.
__________جزء : 6 /صفحہ : 488__________
قلت: وهذا إسناد جيد
، رجاله ثقات رجال الشيخين غير ابن سيار هذا أورده ابن أبي حاتم (2 / 2 / 76)
من رواية مروان هذا، والقاسم بن مالك عنه، ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا،
وذكره ابن حبان في " الثقات " (7 / 17) . ورواية القاسم بن مالك أوردها
البخاري في ترجمة عبد الله بن سيار بسنده المذكور بحديث آخر قد خرجته في "
الضعيفة " (5272) لتفرد ابن سيار به، وعدم وجود الشاهد الذي يقويه ويأخذ
بعضده. وأما هذا، فقد جاء من طريق أخرى وشاهدين كنت خرجتها كلها فيما تقدم
تحت الحديث (1687) ، وكنت خرجت هذا الطريق هناك من رواية أحمد، لكن وقع
فيها ابن سيار هذا (عبيد الله) مصغرا، فلم أعرفه، ولا عرفه الحسيني ولا
العسقلاني، فكشفت لنا رواية ابن راهويه هذه أنه تحرف اسمه عند أحمد، وأن
الصواب فيه " عبد الله " مكبرا، وأنه معروف برواية اثنين من الثقات عنه،
ولذلك أعدته بهذه الرواية العزيزة حفظها لنا الإمام ابن راهويه في " مسنده "
جزاه الله وسائر الأئمة خيرا.
¤
