Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المناقب والمثالب
Book of Merits and Faults
Virtues of Ali (ra)
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2479, Fiqh-based: ,3272
-" ايها الناس! لا تشكوا عليا، فوالله إنه لاحسن في ذات الله - او في سبيل الله - من ان يشكى".
Sayyiduna Abu Sa'id Khudri (may Allah be pleased with him) narrates that the people complained about Sayyiduna Ali (may Allah be pleased with him). The Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) stood up, delivered a sermon, and also said: "O people! Do not complain about Ali. By Allah! He is above being complained about, for the sake of Allah or in the path of Allah."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2479


قال الشيخ الألباني:
- " أيها الناس! لا تشكوا عليا، فوالله إنه لأحسن في ذات الله - أو في سبيل الله - من أن يشكى ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن إسحاق في " السيرة " (4 / 250 - ابن هشام) ومن طريقه أحمد (3 /
‏‏‏‏86) : حدثني عبد الله بن عبد الرحمن بن معمر بن حزم عن سليمان بن محمد بن كعب
‏‏‏‏بن عجرة عن عمته زينب بنت كعب - وكانت عند أبي سعيد الخدري - عن أبي سعيد
‏‏‏‏الخدري قال: اشتكى الناس عليا رضوان الله عليه، فقام رسول الله صلى الله
‏‏‏‏عليه وسلم فينا خطيبا، فسمعته يقول: فذكره، وليس في " المسند " قوله: " من
‏‏‏‏أن يشكى ". قلت: وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات معروفون، غير زينب بنت كعب،
‏‏‏‏فقال في " التجريد ": " صحابية، تزوجها أبو سعيد الخدري ". قال الحافظ في "
‏‏‏‏الإصابة " بعد أن عزاه للتجريد: " وكأن سلفه فيه أبو إسحاق بن الأمين، فإنه
‏‏‏‏ذكرها في ذيله على " الاستيعاب "، وكذا ذكرها ابن فتحون. وذكرها غيرهما في
‏‏‏‏التابعين، وروايتها عن زوجها أبي سعيد، وأخته الفريعة في " السنن الأربعة "
‏‏‏‏و" مسند أحمد ". روى عنها ابنا أخويها سعد بن إسحاق، وسليمان بن محمد ابني
‏‏‏‏كعب بن عجرة. وذكرها ابن حبان في (الثقات) ".
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 626__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏قلت: وذكرها الذهبي في "
‏‏‏‏فصل النسوة المجهولات " في آخر " الميزان ". وقال الحافظ في " التقريب ": "
‏‏‏‏مقبولة، من الثانية، ويقال: لها صحبة ". قلت: وابنا أخويها سعد وسليمان
‏‏‏‏ثقتان، وقد رويا عنها فهي على ما تقتضيه القواعد الحديثية مجهولة الحال، إن
‏‏‏‏لم تثبت صحبتها، فمثلها مما يطمئن القلب لحديثها. والله أعلم.
‏‏‏‏¤