سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المناقب والمثالب
Book of Merits and Faults
Dominant traits of specific tribes
Numbering by, Al-Albani: 1084, Fiqh-based: ,3310
-" الملك في قريش والقضاء في الانصار والآذان في الحبشة والشرعة في اليمن والامانة في الازد".
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Kingship is among the Quraysh, judgment is among the Ansar, the call to prayer is among the Abyssinians, the straight path is among the Yemenis, and trustworthiness is among the Azd."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1084
قال الشيخ الألباني:
- " الملك في قريش والقضاء في الأنصار والآذان في الحبشة والشرعة في اليمن والأمانة في الأزد ".
_____________________
أخرجه أحمد (2 / 364) : حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن أبي صالح قال:
حدثني أبو مريم أنه سمع أبا هريرة يقول مرفوعا. وهذا إسناد صحيح رجاله
ثقات رجال مسلم غير أبي مريم وهو الأنصاري وهو ثقة كما في التقريب. وقد
أخرجه الترمذي (2 / 329 - طبع بولاق) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا زيد بن حباب
به دون قوله: " والشرعة في اليمن ". ثم رواه من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن
معاوية بن صالح به نحوه عن أبي هريرة ولم يرفعه. وقال: " وهذا أصح من حديث
زيد بن حباب ".
قلت: زيد ثقة صدوق كما في " الميزان " وقد رفعه، وهي زيادة يجب قبولها كما
تقرر في المصطلح. والحديث أورده في " المجمع " (4 / 192) وقال: " رواه
أحمد ورجاله ثقات ".
قلت: ولبعضه شواهد، فانظر الحديث المتقدم مر بنا برقم (1039) و " الإرواء
" (513) . ¤
- " الملك في قريش والقضاء في الأنصار والآذان في الحبشة والشرعة في اليمن والأمانة في الأزد ".
_____________________
أخرجه أحمد (2 / 364) : حدثنا زيد بن الحباب حدثنا معاوية بن أبي صالح قال:
حدثني أبو مريم أنه سمع أبا هريرة يقول مرفوعا. وهذا إسناد صحيح رجاله
ثقات رجال مسلم غير أبي مريم وهو الأنصاري وهو ثقة كما في التقريب. وقد
أخرجه الترمذي (2 / 329 - طبع بولاق) حدثنا أحمد بن منيع حدثنا زيد بن حباب
به دون قوله: " والشرعة في اليمن ". ثم رواه من طريق عبد الرحمن بن مهدي عن
معاوية بن صالح به نحوه عن أبي هريرة ولم يرفعه. وقال: " وهذا أصح من حديث
زيد بن حباب ".
قلت: زيد ثقة صدوق كما في " الميزان " وقد رفعه، وهي زيادة يجب قبولها كما
تقرر في المصطلح. والحديث أورده في " المجمع " (4 / 192) وقال: " رواه
أحمد ورجاله ثقات ".
قلت: ولبعضه شواهد، فانظر الحديث المتقدم مر بنا برقم (1039) و " الإرواء
" (513) . ¤
