سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المناقب والمثالب
Book of Merits and Faults
Supplication for Hudhayfah and his mother (ra)
Numbering by, Al-Albani: 2585, Fiqh-based: ,3411
-" اللهم اغفر لحذيفة ولامه".
Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) says: I came to the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him), and I prayed the Maghrib prayer with him. When he finished the prayer, he continued to pray (supererogatory) prayers until the ‘Isha prayer. When he finished the ‘Isha prayer and came out, I followed behind him. He (peace and blessings of Allah be upon him) asked:“Who is this?”I said: Hudhayfah. He (peace and blessings of Allah be upon him) said:“O Allah! Forgive Hudhayfah and his mother.”
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2585
قال الشيخ الألباني:
- " اللهم اغفر لحذيفة ولأمه ".
_____________________
رواه ابن أبي الدنيا في " التهجد " (2 / 60) : حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله
ابن محمد بن إسحاق الأذرعي حدثنا زيد بن الحباب أخبرنا إسرائيل عن ميسرة بن
حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة بن اليمان قال: " أتيت
النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب، فلما فرغ صلى، فلم يزل يصلي حتى
صلى العشاء ثم خرج، فتبعته، قال: من هذا؟ قلت: حذيفة، قال: فذكره ".
__________جزء : 6 /صفحہ : 167__________
ورواه ابن عساكر (4 / 147 / 2) من طريق أبي يعلى: نبأنا أبو عبد الرحمن
الأذرعي به، ومن طريق أحمد: أنبأنا حسين بن محمد: نبأنا إسرائيل به. قلت:
وهو في " المسند " (5 / 391) : حدثنا حسين بن محمد به أتم منه. ثم أخرجه
أحمد (5 / 404) والحاكم (1 / 312 - 313) من طريق زيد بن الحباب به مختصرا
ليس فيه حديث الترجمة، ورواية الحاكم مختصرة جدا ليس فيها إلا الصلاة بين
المغرب والعشاء. وهكذا رواه ابن خزيمة في " صحيحه " (1194) من هذا الوجه،
وعزاه المنذري في " الترغيب " (1 / 205) للنسائي بإسناد جيد. هكذا أطلق
العزو للنسائي، وهو إنما أخرجه في " السنن الكبرى / المناقب " (5 / 80 - 81
) وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي، وهو من
أوهامهما، فإن ميسرة بن حبيب ليس من رجالهما، وهو ثقة. والحديث أخرجه
الترمذي في " المناقب " (9 / 338 / 3783) من طريق أخرى عن إسرائيل مثل رواية
" المسند " عن حسين بن محمد، وابن نصر في " قيام الليل " (ص 33) أخصر منه.
وقال الترمذي: " حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل ". قلت: هو
ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وهو ثقة، تكلم فيه بغير حجة كما في "
التقريب "، فالإسناد صحيح.
¤
- " اللهم اغفر لحذيفة ولأمه ".
_____________________
رواه ابن أبي الدنيا في " التهجد " (2 / 60) : حدثنا أبو عبد الرحمن عبد الله
ابن محمد بن إسحاق الأذرعي حدثنا زيد بن الحباب أخبرنا إسرائيل عن ميسرة بن
حبيب عن المنهال بن عمرو عن زر بن حبيش عن حذيفة بن اليمان قال: " أتيت
النبي صلى الله عليه وسلم فصليت معه المغرب، فلما فرغ صلى، فلم يزل يصلي حتى
صلى العشاء ثم خرج، فتبعته، قال: من هذا؟ قلت: حذيفة، قال: فذكره ".
__________جزء : 6 /صفحہ : 167__________
ورواه ابن عساكر (4 / 147 / 2) من طريق أبي يعلى: نبأنا أبو عبد الرحمن
الأذرعي به، ومن طريق أحمد: أنبأنا حسين بن محمد: نبأنا إسرائيل به. قلت:
وهو في " المسند " (5 / 391) : حدثنا حسين بن محمد به أتم منه. ثم أخرجه
أحمد (5 / 404) والحاكم (1 / 312 - 313) من طريق زيد بن الحباب به مختصرا
ليس فيه حديث الترجمة، ورواية الحاكم مختصرة جدا ليس فيها إلا الصلاة بين
المغرب والعشاء. وهكذا رواه ابن خزيمة في " صحيحه " (1194) من هذا الوجه،
وعزاه المنذري في " الترغيب " (1 / 205) للنسائي بإسناد جيد. هكذا أطلق
العزو للنسائي، وهو إنما أخرجه في " السنن الكبرى / المناقب " (5 / 80 - 81
) وقال الحاكم: " صحيح على شرط الشيخين ". ووافقه الذهبي، وهو من
أوهامهما، فإن ميسرة بن حبيب ليس من رجالهما، وهو ثقة. والحديث أخرجه
الترمذي في " المناقب " (9 / 338 / 3783) من طريق أخرى عن إسرائيل مثل رواية
" المسند " عن حسين بن محمد، وابن نصر في " قيام الليل " (ص 33) أخصر منه.
وقال الترمذي: " حديث حسن غريب، لا نعرفه إلا من حديث إسرائيل ". قلت: هو
ابن يونس بن أبي إسحاق السبيعي، وهو ثقة، تكلم فيه بغير حجة كما في "
التقريب "، فالإسناد صحيح.
¤