سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المناقب والمثالب
Book of Merits and Faults
Virtue of Mu’adh ibn Jabal (ra)
Numbering by, Al-Albani: 1091, Fiqh-based: ,3427
-" إن العلماء إذا حضروا ربهم عز وجل، كان معاذ بين ايديهم رتوة (¬1) بحجر".
The Prophet Muhammad (peace and blessings be upon him) said: "When the scholars are presented before their Lord, Mu'adh ibn Jabal (may Allah be pleased with him) will be ahead of them by the distance of a stone's throw." This hadith is narrated mursal from Sayyiduna Umar ibn al-Khattab (may Allah be pleased with him), Muhammad ibn Ka'b, Abu 'Awn, and Hasan al-Basri.
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1091
قال الشيخ الألباني:
- " إن العلماء إذا حضروا ربهم عز وجل، كان معاذ بين أيديهم رتوة (¬1) بحجر ".
_____________________
روي من حيث عمر بن الخطاب ومحمد بن كعب مرسلا وأبي عون مرسلا أيضا والحسن
البصري.
1 - أما حديث عمر فرواه سعيد بن أبي عروبة عن شهر بن حوشب قال: قال عمر بن
الخطاب رضي الله عنه: " لو استخلفت معاذ بن جبل رضي الله عنه، فسألني عنه ربي
عز وجل: ما حملك على ذلك؟ لقلت: سمعت نبيك صلى الله عليه وسلم يقول " فذكره
. أخرجه ابن سعد في " الطبقات " (2 / 348 و 3 / 590) والمحاملي في " الأمالي
" (3 / 35 / 1) وأبو نعيم في " الحلية " (1 / 228) والسياق له.
قلت: وهذا إسناد ضعيف من أجل شهر بن حوشب، فإنه سيء الحفظ، ثم إنه لم يدرك
عمر بن الخطاب، فهو منقطع، لكن وصله أبو نعيم (1 / 229) فقال: حدثنا أبو
حامد ثابت بن عبد الله الناقد حدثنا علي بن إبراهيم بن مطر حدثنا عبدة بن عبد
الرحيم حدثنا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي العجفاء - أو
أبي العجماء الشك من عبدة - قال: قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: لو عهدت
إلينا؟ فقال: فذكره بنحوه.
قلت: وهذا إسناد جيد رجاله كلهم ثقات معروفون مترجمون في " التهذيب " غير ابن
مطر هذا، فقد ترجمه الخطيب في " التاريخ " (11 / 337) وروى عن الدارقطني
أنه قال: ثقة. وغير ثابت بن عبد الله الناقد، فإني لم أجد له ترجمة في شيء
من المصادر التي عندي الآن، ولعله مترجم في " أخبار أصبهان " لأبي نعيم
فليراجع. (¬2) وعلى كل حال فهو إسناد جيد كما قلنا بشواهده المرسلة الآتية.
2 - وأما حديث محمد بن كعب، فله عنه طريقان:
الأولى: عن عمرو بن أبي عمرو عنه مرفوعا بلفظ: " إن معاذ بن جبل أمام العلماء
رتوة ".
¬
__________
(¬1) أي: رمية، وزنا ومعنى. اهـ.
(¬2) قلت: ثم رجعت إليه فلم أجده فيه. اهـ.
__________جزء : 3 /صفحہ : 82__________
أخرجه ابن سعد (2 / 347) : أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس
المدني حدثني سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو.
قلت: وهذا إسناد صحيح مرسل، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين، وأبو بكر اسمه
عبد الحميد.
والأخرى: عن عبد العزيز بن محمد بن عمارة بن غزية عنه به. أخرجه أبو نعيم (
1 / 229) من طريق أبي عباس الثقفي حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا عبد العزيز بن
محمد.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم، وأبو العباس الثقفي هو محمد بن
إسحاق السراج الحافظ، فهو إسناد صحيح أيضا مرسلا، لكن خالفه يحيى بن أيوب
فقال: عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الله بن أزهر عن محمد بن كعب القرظي به
، فأدخل بين عمارة وابن كعب محمد بن عبد الله بن أزهر. أخرجه أبو نعيم أيضا
من طريق الطبراني بإسناده عنه. وقد قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (9 /
311) : " رواه الطبراني مرسلا وفيه محمد بن عبد الله بن أزهر الأنصاري ولم
أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح ".
3 - وأما حديث أبي عون المرسل، فقال ابن سعد (2 / 347) : أخبرنا أبو معاوية
الضرير عن أبي إسحاق يعني الشيباني عنه مرفوعا بلفظ: " معاذ بين يدي العلماء
يوم القيامة برتوة ". وهذا مرسل صحيح أيضا.
4 - وأما مرسل الحسن البصري، فأخرجه ابن سعد أيضا من طريق هشام بن حسان،
وثابت عنه به. وهو صحيح أيضا. وبالجملة فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا
شك ولا يرتاب في ذلك من له معرفة بهذا العلم الشريف ويؤيده اشتهاره عند السلف
، فقد روى الحاكم (3 / 268 - 269) بإسناد صحيح عن مالك بن أنس قال:
__________جزء : 3 /صفحہ : 83__________
" إن
معاذ بن جبل هلك وهو ابن ثمان وعشرين وهو أمام العلماء برتوة ". وكذلك
رواه الطبراني كما في " المجمع ". وقال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في
كتاب " الإيمان " (ص 73) بعد أن ذكر معاذا رضي الله عنه: وقد فضله النبي
صلى الله عليه وسلم على كثير من أصحابه في العلم بالحلال والحرام، ثم قال:
" يتقدم العلماء برتوة ". فجزم بنسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،
وهو المراد. ¤
- " إن العلماء إذا حضروا ربهم عز وجل، كان معاذ بين أيديهم رتوة (¬1) بحجر ".
_____________________
روي من حيث عمر بن الخطاب ومحمد بن كعب مرسلا وأبي عون مرسلا أيضا والحسن
البصري.
1 - أما حديث عمر فرواه سعيد بن أبي عروبة عن شهر بن حوشب قال: قال عمر بن
الخطاب رضي الله عنه: " لو استخلفت معاذ بن جبل رضي الله عنه، فسألني عنه ربي
عز وجل: ما حملك على ذلك؟ لقلت: سمعت نبيك صلى الله عليه وسلم يقول " فذكره
. أخرجه ابن سعد في " الطبقات " (2 / 348 و 3 / 590) والمحاملي في " الأمالي
" (3 / 35 / 1) وأبو نعيم في " الحلية " (1 / 228) والسياق له.
قلت: وهذا إسناد ضعيف من أجل شهر بن حوشب، فإنه سيء الحفظ، ثم إنه لم يدرك
عمر بن الخطاب، فهو منقطع، لكن وصله أبو نعيم (1 / 229) فقال: حدثنا أبو
حامد ثابت بن عبد الله الناقد حدثنا علي بن إبراهيم بن مطر حدثنا عبدة بن عبد
الرحيم حدثنا ضمرة بن ربيعة عن يحيى بن أبي عمرو السيباني عن أبي العجفاء - أو
أبي العجماء الشك من عبدة - قال: قيل لعمر بن الخطاب رضي الله عنه: لو عهدت
إلينا؟ فقال: فذكره بنحوه.
قلت: وهذا إسناد جيد رجاله كلهم ثقات معروفون مترجمون في " التهذيب " غير ابن
مطر هذا، فقد ترجمه الخطيب في " التاريخ " (11 / 337) وروى عن الدارقطني
أنه قال: ثقة. وغير ثابت بن عبد الله الناقد، فإني لم أجد له ترجمة في شيء
من المصادر التي عندي الآن، ولعله مترجم في " أخبار أصبهان " لأبي نعيم
فليراجع. (¬2) وعلى كل حال فهو إسناد جيد كما قلنا بشواهده المرسلة الآتية.
2 - وأما حديث محمد بن كعب، فله عنه طريقان:
الأولى: عن عمرو بن أبي عمرو عنه مرفوعا بلفظ: " إن معاذ بن جبل أمام العلماء
رتوة ".
¬
__________
(¬1) أي: رمية، وزنا ومعنى. اهـ.
(¬2) قلت: ثم رجعت إليه فلم أجده فيه. اهـ.
__________جزء : 3 /صفحہ : 82__________
أخرجه ابن سعد (2 / 347) : أخبرنا أبو بكر بن عبد الله بن أبي أويس
المدني حدثني سليمان بن بلال عن عمرو بن أبي عمرو.
قلت: وهذا إسناد صحيح مرسل، رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين، وأبو بكر اسمه
عبد الحميد.
والأخرى: عن عبد العزيز بن محمد بن عمارة بن غزية عنه به. أخرجه أبو نعيم (
1 / 229) من طريق أبي عباس الثقفي حدثنا قتيبة بن سعيد: حدثنا عبد العزيز بن
محمد.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات رجال مسلم، وأبو العباس الثقفي هو محمد بن
إسحاق السراج الحافظ، فهو إسناد صحيح أيضا مرسلا، لكن خالفه يحيى بن أيوب
فقال: عن عمارة بن غزية عن محمد بن عبد الله بن أزهر عن محمد بن كعب القرظي به
، فأدخل بين عمارة وابن كعب محمد بن عبد الله بن أزهر. أخرجه أبو نعيم أيضا
من طريق الطبراني بإسناده عنه. وقد قال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (9 /
311) : " رواه الطبراني مرسلا وفيه محمد بن عبد الله بن أزهر الأنصاري ولم
أعرفه وبقية رجاله رجال الصحيح ".
3 - وأما حديث أبي عون المرسل، فقال ابن سعد (2 / 347) : أخبرنا أبو معاوية
الضرير عن أبي إسحاق يعني الشيباني عنه مرفوعا بلفظ: " معاذ بين يدي العلماء
يوم القيامة برتوة ". وهذا مرسل صحيح أيضا.
4 - وأما مرسل الحسن البصري، فأخرجه ابن سعد أيضا من طريق هشام بن حسان،
وثابت عنه به. وهو صحيح أيضا. وبالجملة فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح بلا
شك ولا يرتاب في ذلك من له معرفة بهذا العلم الشريف ويؤيده اشتهاره عند السلف
، فقد روى الحاكم (3 / 268 - 269) بإسناد صحيح عن مالك بن أنس قال:
__________جزء : 3 /صفحہ : 83__________
" إن
معاذ بن جبل هلك وهو ابن ثمان وعشرين وهو أمام العلماء برتوة ". وكذلك
رواه الطبراني كما في " المجمع ". وقال الإمام أبو عبيد القاسم بن سلام في
كتاب " الإيمان " (ص 73) بعد أن ذكر معاذا رضي الله عنه: وقد فضله النبي
صلى الله عليه وسلم على كثير من أصحابه في العلم بالحلال والحرام، ثم قال:
" يتقدم العلماء برتوة ". فجزم بنسبة الحديث إلى النبي صلى الله عليه وسلم ،
وهو المراد. ¤
