سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
العلم والسنة والحديث النبوي
Book of Knowledge, Sunnah, and Prophetic Hadith
Example of knowledge not spread
Numbering by, Al-Albani: 3479, Fiqh-based: ,346
ـ (مثل الذي يتعلم العلم ثم لا يحدث به؛ كمثل الذي يكنز الكنز فلا ينفق منه).
Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "The person who acquires knowledge but does not convey it (to the people), is like the one who accumulates a treasure but does not spend from it."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 3479
قال الشيخ الألباني:
ـ (مَثَلُ الذي يتعلَّمُ العِلْمَ ثمَّ لا يحدِّثُ به؛ كمَثَلِ الذي يكنِزُ الكنْزَ فلا ينفقُ منه) .
_____________________
أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (1/213/689) قال: حدثنا أحمد
قال: نا يونس بن عبد الأعلى قال: نا عبد الله بن وهب قال: حدثني ابن لهيعة
عن دَرَّاج أبي السمح عن أبي الهيثم وعبد الرحمن بن حجيرة عن أبي هريرة أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد حسن عزيز من رواية ابن وهب عن ابن لهيعة، وهو صحيح
__________جزء : 7 /صفحہ : 1401__________
الحديث عنه، ومن رواية دراج عن ابن حجيرة، وهو حسن الحديث عنه؛ كما
تقدم تقريره برقم (3350) ، وبقية رجاله ثقات من رجال مسلم؛ غير أحمد ـ وهو
ابن علي الأبار ـ، وهو ثقة حافظ متقن.
وقد توبع، فأخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (1/122) من طريق
سُحْنون: حدثنا ابن وهب به؛ إلا أنه لم يذكر في إسناده: (أبا الهيثم) .
وغفل المنذري عن أن الحديث من رواية ابن وهب عن ابن لهيعة، فأعله في
«الترغيب» (1/74/6) ، فقال:
«رواه الطبراني في «الأوسط» ، وفي إسناده ابن لهيعة» !
يشير إلى ضعفه. وصرح بذلك الهيثمي فقال (1/164) :
« ... وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف» !
وقد أخرجه أبو خيثمة في «العلم» (147/162) ، وأبو القاسم بن عبد الحكم
في «فتوح مصر» (ص 281) ، وابن عدي في «الكامل» (3/115) ، وابن عبد البر
أيضاً من طرق أخرى عن ابن لهيعة به.
وله طريق أخرى يرويه إبراهيم عن أبي عياض عن أبي هريرة به.
أخرجه الدارمي في «سننه» (1/134) ,وأحمد في «مسنده» (2/499) ،
والخطيب في «اقتضاء العلم العمل» (165/12) .
قلت: وإسناده حسن في المتابعات، رجاله كلهم ثقات عند الدارمي رجال
مسلم؛ غير إبراهيم هذا ـ وهو ابن مسلم الهجري ـ؛ قال الحافظ في «التقريب» :
«لين الحديث رفع موقوفات» .
__________جزء : 7 /صفحہ : 1402__________
ومن طريقه: أخرجه القضاعي في «مسند الشهاب» (1/180/263) ، لكنه
قال: عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله!
وله شاهد؛ يرويه عمر بن يحيى بن نافع قال: حدثنا عيسى بن شعيب قال:
حدثنا رَوْحُ بن القاسم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به.
أخرجه ابن عبد البر.
وعمر بن يحيى بن نافع: هو الأبلي؛ كما في ترجمة شيخه عيسى بن
شعيب من «تهذيب المزي» ، ولم أقف له على ترجمة. * ¤
ـ (مَثَلُ الذي يتعلَّمُ العِلْمَ ثمَّ لا يحدِّثُ به؛ كمَثَلِ الذي يكنِزُ الكنْزَ فلا ينفقُ منه) .
_____________________
أخرجه الطبراني في «المعجم الأوسط» (1/213/689) قال: حدثنا أحمد
قال: نا يونس بن عبد الأعلى قال: نا عبد الله بن وهب قال: حدثني ابن لهيعة
عن دَرَّاج أبي السمح عن أبي الهيثم وعبد الرحمن بن حجيرة عن أبي هريرة أن
رسول الله - صلى الله عليه وسلم - قال: ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد حسن عزيز من رواية ابن وهب عن ابن لهيعة، وهو صحيح
__________جزء : 7 /صفحہ : 1401__________
الحديث عنه، ومن رواية دراج عن ابن حجيرة، وهو حسن الحديث عنه؛ كما
تقدم تقريره برقم (3350) ، وبقية رجاله ثقات من رجال مسلم؛ غير أحمد ـ وهو
ابن علي الأبار ـ، وهو ثقة حافظ متقن.
وقد توبع، فأخرجه ابن عبد البر في «جامع بيان العلم» (1/122) من طريق
سُحْنون: حدثنا ابن وهب به؛ إلا أنه لم يذكر في إسناده: (أبا الهيثم) .
وغفل المنذري عن أن الحديث من رواية ابن وهب عن ابن لهيعة، فأعله في
«الترغيب» (1/74/6) ، فقال:
«رواه الطبراني في «الأوسط» ، وفي إسناده ابن لهيعة» !
يشير إلى ضعفه. وصرح بذلك الهيثمي فقال (1/164) :
« ... وفيه ابن لهيعة، وهو ضعيف» !
وقد أخرجه أبو خيثمة في «العلم» (147/162) ، وأبو القاسم بن عبد الحكم
في «فتوح مصر» (ص 281) ، وابن عدي في «الكامل» (3/115) ، وابن عبد البر
أيضاً من طرق أخرى عن ابن لهيعة به.
وله طريق أخرى يرويه إبراهيم عن أبي عياض عن أبي هريرة به.
أخرجه الدارمي في «سننه» (1/134) ,وأحمد في «مسنده» (2/499) ،
والخطيب في «اقتضاء العلم العمل» (165/12) .
قلت: وإسناده حسن في المتابعات، رجاله كلهم ثقات عند الدارمي رجال
مسلم؛ غير إبراهيم هذا ـ وهو ابن مسلم الهجري ـ؛ قال الحافظ في «التقريب» :
«لين الحديث رفع موقوفات» .
__________جزء : 7 /صفحہ : 1402__________
ومن طريقه: أخرجه القضاعي في «مسند الشهاب» (1/180/263) ، لكنه
قال: عن إبراهيم الهجري عن أبي الأحوص عن عبد الله!
وله شاهد؛ يرويه عمر بن يحيى بن نافع قال: حدثنا عيسى بن شعيب قال:
حدثنا رَوْحُ بن القاسم عن أيوب عن نافع عن ابن عمر مرفوعاً به.
أخرجه ابن عبد البر.
وعمر بن يحيى بن نافع: هو الأبلي؛ كما في ترجمة شيخه عيسى بن
شعيب من «تهذيب المزي» ، ولم أقف له على ترجمة. * ¤
