سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المناقب والمثالب
Book of Merits and Faults
Condemnation of Banu Abi al-As
Numbering by, Al-Albani: 744, Fiqh-based: ,3534
-" إذا بلغ بنو ابي العاص ثلاثين رجلا، اتخذوا دين الله دخلا وعباد الله خولا ومال الله عز وجل دولا".
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "When the sons of Abu al-As reach thirty men, they will find fault and deficiency in the religion of Allah, they will enslave the servants of Allah, and they will exchange the wealth of Allah among themselves." This hadith is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah, Sayyiduna Abu Sa'id al-Khudri, Sayyiduna Abu Dharr al-Ghifari, Sayyiduna Mu'awiyah bin Sufyan, and Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them).
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 744
قال الشيخ الألباني:
- " إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا، اتخذوا دين الله دخلا وعباد الله خولا ومال الله عز وجل دولا ".
_____________________
ورد من حديث أبي هريرة وأبي سعيد الخدري وأبي ذر الغفاري ومعاوية بن أبي
سفيان.
1 - أما حديث أبي هريرة، فيرويه سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن
أبيه عن أبي هريرة مرفوعا به. أخرجه تمام في " الفوائد " (59 / 2) والبيهقي
في " دلائل النبوة " (ج 2) .
__________جزء : 2 /صفحہ : 368__________
وتابعه إسماعيل بن جعفر المدائني حدثنا العلاء
به. إلا أنه أوقفه على أبي هريرة، ولكنه في حكم المرفوع كما هو ظاهر.
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (305 / 2) وابن خزيمة في " حديث علي بن حجر "
(ج 3 رقم 15 - نسختي) وعنه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (16 / 176 / 2) .
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، وقد سرد أبو يعلى بهذا الإسناد أحاديث
كثيرة جلها في " صحيح مسلم ".
2 - أما حديث أبي سعيد، فيرويه عطية عنه. أخرجه أحمد (3 / 80) والطبراني
في " المعجم الأوسط " (1 / 191 - 192) وتمام أيضا والبيهقي وابن عساكر
والحاكم (4 / 480) شاهدا للحديث الآتي.
3 - أما حديث أبي ذر، فيرويه شريك بن عبد الله عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن
حلام بن جذل الغفاري قال: سمعت أبا ذر جندب بن جنادة الغفاري يقول: سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. أخرجه الحاكم (4 / 479 - 480)
وقال: " صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي.
وأقول: شريك سيء الحفظ ولم يحتج به مسلم. وحلام بن جذل، وفي " الجرح
والتعديل " (1 / 2 / 308) : " جزل " بالزاي ولعله الصواب وقال: " روى عنه
أبو الطفيل ". ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
قلت: فالرجل مجهول، وليس من رجال مسلم.
__________جزء : 2 /صفحہ : 369__________
4 - أما حديث معاوية فيرويه مصعب بن عبد الله حدثني عبد الله بن محمد بن يحيى
بن عروة بن الزبير أو غيره قال: " اشتكى عمرو بن عثمان، فكان العواد يدخلون
عليه، فيخرجون ويتخلف عنده مروان، فيطيل، فأنكرت ذلك رملة بنت معاوية....
فلما خرج عمرو إلى الحج، خرجت رملة إلى أبيها، فقدمت عليه الشام، فأخبرته
(فقال) : أشهد يا مروان لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره ".
أخرجه ابن عساكر (13 / 294 / 1) .
قلت: مصعب هذا صدوق عالم بالنسب، فإن كان حفظ اسم شيخه وأنه عبد الله بن
محمد.... فالإسناد واه جدا، لأن عبد الله متروك الحديث كما قال أبو حاتم
ولكنه لم يجزم بأنه هو، بل تردد بين أن يكون هو أو غيره.
وبالجملة، فالعمدة في إثبات صحة الحديث إنما هو الطريق الأولى والثانية
والثالثة شاهدان جيدان له. والله أعلم. ¤
- " إذا بلغ بنو أبي العاص ثلاثين رجلا، اتخذوا دين الله دخلا وعباد الله خولا ومال الله عز وجل دولا ".
_____________________
ورد من حديث أبي هريرة وأبي سعيد الخدري وأبي ذر الغفاري ومعاوية بن أبي
سفيان.
1 - أما حديث أبي هريرة، فيرويه سليمان بن بلال عن العلاء بن عبد الرحمن عن
أبيه عن أبي هريرة مرفوعا به. أخرجه تمام في " الفوائد " (59 / 2) والبيهقي
في " دلائل النبوة " (ج 2) .
__________جزء : 2 /صفحہ : 368__________
وتابعه إسماعيل بن جعفر المدائني حدثنا العلاء
به. إلا أنه أوقفه على أبي هريرة، ولكنه في حكم المرفوع كما هو ظاهر.
أخرجه أبو يعلى في " مسنده " (305 / 2) وابن خزيمة في " حديث علي بن حجر "
(ج 3 رقم 15 - نسختي) وعنه ابن عساكر في " تاريخ دمشق " (16 / 176 / 2) .
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم، وقد سرد أبو يعلى بهذا الإسناد أحاديث
كثيرة جلها في " صحيح مسلم ".
2 - أما حديث أبي سعيد، فيرويه عطية عنه. أخرجه أحمد (3 / 80) والطبراني
في " المعجم الأوسط " (1 / 191 - 192) وتمام أيضا والبيهقي وابن عساكر
والحاكم (4 / 480) شاهدا للحديث الآتي.
3 - أما حديث أبي ذر، فيرويه شريك بن عبد الله عن الأعمش عن شقيق بن سلمة عن
حلام بن جذل الغفاري قال: سمعت أبا ذر جندب بن جنادة الغفاري يقول: سمعت رسول
الله صلى الله عليه وسلم يقول: فذكره. أخرجه الحاكم (4 / 479 - 480)
وقال: " صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي.
وأقول: شريك سيء الحفظ ولم يحتج به مسلم. وحلام بن جذل، وفي " الجرح
والتعديل " (1 / 2 / 308) : " جزل " بالزاي ولعله الصواب وقال: " روى عنه
أبو الطفيل ". ولم يذكر فيه جرحا ولا تعديلا.
قلت: فالرجل مجهول، وليس من رجال مسلم.
__________جزء : 2 /صفحہ : 369__________
4 - أما حديث معاوية فيرويه مصعب بن عبد الله حدثني عبد الله بن محمد بن يحيى
بن عروة بن الزبير أو غيره قال: " اشتكى عمرو بن عثمان، فكان العواد يدخلون
عليه، فيخرجون ويتخلف عنده مروان، فيطيل، فأنكرت ذلك رملة بنت معاوية....
فلما خرج عمرو إلى الحج، خرجت رملة إلى أبيها، فقدمت عليه الشام، فأخبرته
(فقال) : أشهد يا مروان لسمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول فذكره ".
أخرجه ابن عساكر (13 / 294 / 1) .
قلت: مصعب هذا صدوق عالم بالنسب، فإن كان حفظ اسم شيخه وأنه عبد الله بن
محمد.... فالإسناد واه جدا، لأن عبد الله متروك الحديث كما قال أبو حاتم
ولكنه لم يجزم بأنه هو، بل تردد بين أن يكون هو أو غيره.
وبالجملة، فالعمدة في إثبات صحة الحديث إنما هو الطريق الأولى والثانية
والثالثة شاهدان جيدان له. والله أعلم. ¤
