سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الفتن و اشراط الساعة والبعث
Book of Trials, Signs of the Hour, and Resurrection
Internal Strife Is No Less Than the Dajjal
Numbering by, Al-Albani: 3082, Fiqh-based: ,3629
- (لانا لفتنة بعضكم اخوف عندي فتنة الدجال، ولن ينجو احد مما قبلها إلا نجا منها، وما صنعت فتنة - منذ كانت الدنيا- صغيرة ولا كبيرة إلا لفتنة الدجال).
Sayyiduna Hudhayfah (may Allah be pleased with him) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) was mentioned in the presence of Dajjal. He (peace and blessings be upon him) said: "I fear the trials of some of your own people for you more than the trial of Dajjal. Whoever is saved from the trials that come before Dajjal will also be saved from his trial, and from the beginning of the world, every minor and major trial that has appeared was for the sake of the trial of Dajjal."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 3082
قال الشيخ الألباني:
- (لأنَا لِفِتْنَةِ بَعْضِكْم أخْوَفُ عندي فتنة الدجال، ولن ينجو أحد مما قبلها إلا نجا منها، وما صُنِعَتْ فتنةٌ - منذ كانت الدنيا- صغيرة ولا كبيرة إلا لفتنة الدجال) .
_____________________
أخرجه أحمد (5/389) : ثنا وهب بن جرير: ثنا أبي قال: سمعت الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال:
ذُكر الدجال عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين؛ إن كان الأعمش سمعه من أبي وائل؛ فإنه قد خولف في إسناده؛ فأخرجه البزار (3391- كشف الأستار) ، وكذا ابن حبان (6807- الإحسان) من طريق أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن حذيفة نحوه، وزاد في آخره:
"والله! لا يضر مسلماً، مكتوب بين عينيه: كافر".
وإسناده حسن للخلاف المعروف في أبي بكر بن عياش.
لكن تابعه منصور بن أبي الأسود عن الأعمش: رواه البزار (3392) . قال مُخْتَصِرُ" البزار":
"قلت: فذكر نحوه باختصار".
فلم ندر ما لفظه، وما حدود اختصاره؟!
وقد رواه كذلك الطبراني في "المعجم الكبير" (3/185/3017) من طريق حفص بن غياث: ثنا الأعمش به بلفظ:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر الدجال-: "مكتوب بين عينيه: كافر؛ يقرؤه كل مسلم"
وهذا القدر أخرجه مسلم (8/195) ، وأحمد (5/386 و404 - 405) من طريق ربعي بن حراش عن حذيفة في آخر حديث له، وزاد:
"كاتب وغير كاتب ".
والحديث قال الهيثمي (7/335) :
"رواه أحمد والبزار، ورجاله رجال (الصحيح) ". *
__________جزء : 7 /صفحہ : 217__________ ¤
- (لأنَا لِفِتْنَةِ بَعْضِكْم أخْوَفُ عندي فتنة الدجال، ولن ينجو أحد مما قبلها إلا نجا منها، وما صُنِعَتْ فتنةٌ - منذ كانت الدنيا- صغيرة ولا كبيرة إلا لفتنة الدجال) .
_____________________
أخرجه أحمد (5/389) : ثنا وهب بن جرير: ثنا أبي قال: سمعت الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال:
ذُكر الدجال عند رسول الله - صلى الله عليه وسلم - فقال ... فذكره.
قلت: وهذا إسناد صحيح رجاله ثقات رجال الشيخين؛ إن كان الأعمش سمعه من أبي وائل؛ فإنه قد خولف في إسناده؛ فأخرجه البزار (3391- كشف الأستار) ، وكذا ابن حبان (6807- الإحسان) من طريق أبي بكر بن عياش عن الأعمش عن سليمان بن ميسرة عن طارق بن شهاب عن حذيفة نحوه، وزاد في آخره:
"والله! لا يضر مسلماً، مكتوب بين عينيه: كافر".
وإسناده حسن للخلاف المعروف في أبي بكر بن عياش.
لكن تابعه منصور بن أبي الأسود عن الأعمش: رواه البزار (3392) . قال مُخْتَصِرُ" البزار":
"قلت: فذكر نحوه باختصار".
فلم ندر ما لفظه، وما حدود اختصاره؟!
وقد رواه كذلك الطبراني في "المعجم الكبير" (3/185/3017) من طريق حفص بن غياث: ثنا الأعمش به بلفظ:
قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - وذكر الدجال-: "مكتوب بين عينيه: كافر؛ يقرؤه كل مسلم"
وهذا القدر أخرجه مسلم (8/195) ، وأحمد (5/386 و404 - 405) من طريق ربعي بن حراش عن حذيفة في آخر حديث له، وزاد:
"كاتب وغير كاتب ".
والحديث قال الهيثمي (7/335) :
"رواه أحمد والبزار، ورجاله رجال (الصحيح) ". *
__________جزء : 7 /صفحہ : 217__________ ¤
