سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الفتن و اشراط الساعة والبعث
Book of Trials, Signs of the Hour, and Resurrection
Iraq Is a Center of Tribulations
Numbering by, Al-Albani: 3597, Fiqh-based: ,3673
- (الا إن الفتنة ها هنا؛ من حيث يطلع قرن الشيطان).
The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Behold! Indeed, the trial (fitnah) is here, from where the side of the head of Satan emerges." This hadith is narrated from Sayyiduna Ibn Umar, Sayyiduna Abu Mas'ud Al-Ansari, Sayyiduna Ibn Abbas, and Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with them all).
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 3597
قال الشيخ الألباني:
- (ألا إنّ الفتنة ها هنا؛ من حيث يطلع قرنُ الشيطان) .
_____________________
جاء من حديث ابن عمر، وأبي مسعود الأنصاري، وابن عباس، وأبي هريرة:
أما حديث ابن عمر؛ فله عنه طرق:
الأ ولى: عبد الله بن دينار:
رواه البخاري (3279 و 5296) - واللفظ له -، وا بن حبان (6648 و 6649) ، وأحمد (2/23 و50و73 و111) ، والبغوي في "شرح السنة" (4005) ، وأبو نعيم (6/348) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ " (2/749) من طرق عنه به.
الثانية: سالم بن عبد الله بن عمر:
رواه البخاري (3511 و7092) ، ومسلم (8/180 و181) ، والترمذي (2268) ، وعبد الرزاق (21016) ، وأحمد (2/23 و26 و40 و 72 و121 و 143) ، وأبو يعلى
__________جزء : 7 /صفحہ : 1580__________
(5449 و5510) ، والطبراني في "الأوسط " (4092) ، وأبو نعيم في "الحلية " (6/133) ، والدولابي في "الكنى" (1/168) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق " (1/ 130- 132) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ " (2/748) من طرق عنه به. وقد تكلمت عليه- باختصار- في كتابي "تخريج أحاديث فضائل الشام " (ص 25) .
الثالثة: نافع مولى ابن عمر:
رواه البخاري (3104 و 7093 و 7094) ، ومسلم (8/180و181) ، وأحمد (2/18 و92) ، والطرسوسي في "مسند ابن عمر" (69) ، والفسوي (2/748) ، وابن عساكر (1/133- 136) .
الرابعة: بشر بن حرب الندبي:
رواه أحمد (2/124) ، وابن عساكر (1/137) .
وبشر: صدوق فيه لين؛ كما في "التقريب ".
(تنبيه) : في بعض هذه الروايات لفظ: "ألا إن الكفر ها هنا ... "، وفي بعض آخر: "الزلازل والفتن ... "، وفي بعض ثالث: قصة ابن عمر مع أهل العراق لما سألوه عن دم البعوض!
وأما حديث أبي مسعود:
فرواه البخاري (3302 و 3498 و 4387 و5303) ، ومسلم (1/51) ، وأبو عوانة (1/58 و59) ، والحميدي (458) ، وابن أبي شيبة (12/182) ، وأحمد في "المسند" (4/118و5/273) وفي "فضائل الصحابة" (1608) ، وابن منده في "الإيمان "
__________جزء : 7 /صفحہ : 1581__________
(425 و 426 و427) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (803) ، والقضاعي في "مسند الشهاب " (163) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (17/ رقم 564 و 569 و 577) من طريقين عن قيس بن أبي حازم عنه به، ولفظه- كما عند البخاري-:
أشار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده نحو اليمن، فقال:
"الإيمان يمان- ها هنا-، ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل، حيث يطلع قرنا الشيطان، في ربيعة ومضر".
و (الفدادين) : جمع (فدان) ، والمراد به: البقر التي يحرث عليها.
كذا في "الفتح " (6/352) ، وذكر وجوهاً أخرى في معناها.
وأما حديث ابن عباس:
فرواه الطبراني في "المعجم الكبير" (12553) ، وابن عساكر (2/ 138) من طريق إسحاق بن عبد الله بن كيسان عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعاً، وفيه:
"إنها بها [أي: العراق] قرن الشيطان، وتهيُّج الفتن، وإن الجفاء بالمشرق ".
وإسحاق وأبوه ضعيفان؛ كما في "لسان الميزان " (1/365- 366) ، و"التهذيب " (5/371) كلاهما للحافظ ابن حجر.
وقد قال المنذري في "الترغيب " (2/144) :
"رواته ثقات "! وتابعه الهيثمي في "المجمع " (3/305) ! وهو وهم منهما، بينته في "التعليق الرغيب " (2/144) .
__________جزء : 7 /صفحہ : 1582__________
وأما حديث أبي هريرة:
فرواه البخاري (4389) من طريق ثور بن يزيد عن أبي الغيث عنه به مرفوعاً، بلفظ:
"الإيمان يمان، والفتنة ها هنا؛ ها هنا يطلع قرن الشيطان".
وله في "صحيح مسلم " (1/52) ، و"مسند أحمد" (2/252) طرق أخرى.
ثم رأيت الحديث في "المعرفة والتاريخ " (2/750) للفسوي، ومن طريقه: ابن عساكر (1/128) عن الحسن ... مرسلاً.
وإسناده إليه صحيح. * ¤
- (ألا إنّ الفتنة ها هنا؛ من حيث يطلع قرنُ الشيطان) .
_____________________
جاء من حديث ابن عمر، وأبي مسعود الأنصاري، وابن عباس، وأبي هريرة:
أما حديث ابن عمر؛ فله عنه طرق:
الأ ولى: عبد الله بن دينار:
رواه البخاري (3279 و 5296) - واللفظ له -، وا بن حبان (6648 و 6649) ، وأحمد (2/23 و50و73 و111) ، والبغوي في "شرح السنة" (4005) ، وأبو نعيم (6/348) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ " (2/749) من طرق عنه به.
الثانية: سالم بن عبد الله بن عمر:
رواه البخاري (3511 و7092) ، ومسلم (8/180 و181) ، والترمذي (2268) ، وعبد الرزاق (21016) ، وأحمد (2/23 و26 و40 و 72 و121 و 143) ، وأبو يعلى
__________جزء : 7 /صفحہ : 1580__________
(5449 و5510) ، والطبراني في "الأوسط " (4092) ، وأبو نعيم في "الحلية " (6/133) ، والدولابي في "الكنى" (1/168) ، وابن عساكر في "تاريخ دمشق " (1/ 130- 132) ، والفسوي في "المعرفة والتاريخ " (2/748) من طرق عنه به. وقد تكلمت عليه- باختصار- في كتابي "تخريج أحاديث فضائل الشام " (ص 25) .
الثالثة: نافع مولى ابن عمر:
رواه البخاري (3104 و 7093 و 7094) ، ومسلم (8/180و181) ، وأحمد (2/18 و92) ، والطرسوسي في "مسند ابن عمر" (69) ، والفسوي (2/748) ، وابن عساكر (1/133- 136) .
الرابعة: بشر بن حرب الندبي:
رواه أحمد (2/124) ، وابن عساكر (1/137) .
وبشر: صدوق فيه لين؛ كما في "التقريب ".
(تنبيه) : في بعض هذه الروايات لفظ: "ألا إن الكفر ها هنا ... "، وفي بعض آخر: "الزلازل والفتن ... "، وفي بعض ثالث: قصة ابن عمر مع أهل العراق لما سألوه عن دم البعوض!
وأما حديث أبي مسعود:
فرواه البخاري (3302 و 3498 و 4387 و5303) ، ومسلم (1/51) ، وأبو عوانة (1/58 و59) ، والحميدي (458) ، وابن أبي شيبة (12/182) ، وأحمد في "المسند" (4/118و5/273) وفي "فضائل الصحابة" (1608) ، وابن منده في "الإيمان "
__________جزء : 7 /صفحہ : 1581__________
(425 و 426 و427) ، والطحاوي في "مشكل الآثار" (803) ، والقضاعي في "مسند الشهاب " (163) ، والطبراني في "المعجم الكبير" (17/ رقم 564 و 569 و 577) من طريقين عن قيس بن أبي حازم عنه به، ولفظه- كما عند البخاري-:
أشار رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بيده نحو اليمن، فقال:
"الإيمان يمان- ها هنا-، ألا إن القسوة وغلظ القلوب في الفدادين عند أصول أذناب الإبل، حيث يطلع قرنا الشيطان، في ربيعة ومضر".
و (الفدادين) : جمع (فدان) ، والمراد به: البقر التي يحرث عليها.
كذا في "الفتح " (6/352) ، وذكر وجوهاً أخرى في معناها.
وأما حديث ابن عباس:
فرواه الطبراني في "المعجم الكبير" (12553) ، وابن عساكر (2/ 138) من طريق إسحاق بن عبد الله بن كيسان عن أبيه عن سعيد بن جبير عن ابن عباس مرفوعاً، وفيه:
"إنها بها [أي: العراق] قرن الشيطان، وتهيُّج الفتن، وإن الجفاء بالمشرق ".
وإسحاق وأبوه ضعيفان؛ كما في "لسان الميزان " (1/365- 366) ، و"التهذيب " (5/371) كلاهما للحافظ ابن حجر.
وقد قال المنذري في "الترغيب " (2/144) :
"رواته ثقات "! وتابعه الهيثمي في "المجمع " (3/305) ! وهو وهم منهما، بينته في "التعليق الرغيب " (2/144) .
__________جزء : 7 /صفحہ : 1582__________
وأما حديث أبي هريرة:
فرواه البخاري (4389) من طريق ثور بن يزيد عن أبي الغيث عنه به مرفوعاً، بلفظ:
"الإيمان يمان، والفتنة ها هنا؛ ها هنا يطلع قرن الشيطان".
وله في "صحيح مسلم " (1/52) ، و"مسند أحمد" (2/252) طرق أخرى.
ثم رأيت الحديث في "المعرفة والتاريخ " (2/750) للفسوي، ومن طريقه: ابن عساكر (1/128) عن الحسن ... مرسلاً.
وإسناده إليه صحيح. * ¤
