سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الفتن و اشراط الساعة والبعث
Book of Trials, Signs of the Hour, and Resurrection
Blessed Friday and Its Black Spot
Numbering by, Al-Albani: 1933, Fiqh-based: ,3738
-" عرضت علي الايام، فعرض علي فيها يوم الجمعة، فإذا هي كمرآة بيضاء، وإذا في وسطها نكتة سوداء، فقلت: ما هذه؟ قيل: الساعة".
It is narrated from Sayyiduna Anas bin Malik, may Allah be pleased with him, that the Messenger of Allah, peace and blessings be upon him, said: "The days were presented to me (in their specific forms), among them was the day of Friday, which was like a white glass, and in its middle was a black dot. I said: What is this? It was said to me: This is the Day of Resurrection."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1933
قال الشيخ الألباني:
- " عرضت علي الأيام، فعرض علي فيها يوم الجمعة، فإذا هي كمرآة بيضاء، وإذا في وسطها نكتة سوداء، فقلت: ما هذه؟ قيل: الساعة ".
_____________________
أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " (1 / 48 / 2) عن أبي سفيان الحميري:
حدثنا الضحاك بن حمرة عن يزيد بن حميد عن أنس بن مالك مرفوعا وقال: " لم
يروه عن يزيد إلا الضحاك، تفرد به أبو سفيان ".
قلت: هو صدوق وسط كما في " التقريب "، واسمه سعيد بن يحيى الحميري. ونحوه
الضحاك بن حمرة، فقد اختلفوا فيه ما بين موثق ومضعف، وحسن الترمذي حديثه،
فالإسناد حسن إن شاء الله تعالى. وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (2 / 164
) : " رواه الطبراني في " الأوسط "، ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني
وهو ثقة ". كذا قال، والضحاك بن حمرة لم يخرج له الشيخان شيئا. وأورده هو
والمنذري (1 / 248) عن أنس به نحوه بأتم منه، وقال الهيثمي: " رواه
الطبراني في " الأوسط "، ورجاله ثقات ". وقال المنذري: " ... بإسناد جيد "
.
__________جزء : 4 /صفحہ : 568__________
وقال في مكان آخر (4 / 274 - 275) : " رواه ابن أبي الدنيا والطبراني في
" الأوسط " بإسنادين أحدهما جيد قوي، وأبو يعلى مختصرا، ورواته رواة الصحيح
والبزار ".
قلت: في إسناد الطبراني خالد بن مخلد القطواني وهو وإن كان من رجال البخاري
ففي حفظه ضعف، وهو راوي حديث " ... من عادى لي وليا ... " وهو مخرج فيما
تقدم برقم (1640) مع بيان شواهده التي تقويه. وبالجملة فالحديث بمجموع
الطريقين حسن على الأقل. ثم وجدت له طريقا أخرى أخرجه أبو نعيم في " الحلية "
(3 / 72 - 73) عن يزيد بن عبد ربه الجرجاني قال: حدثنا الوليد عن الأوزاعي
عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك به. وقال: " غريب من حديث الأوزاعي عن
يحيى متصلا مرفوعا ولم نكتبه إلا من هذا الوجه، وقيل: إنه تفرد به يزيد ".
قلت: وهو ثقة من شيوخ مسلم ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين، لكن الوليد وهو
ابن مسلم يدلس تدليس التسوية. ويحيى بن أبي كثيرا رأى أنسا لكنه رمي بالتدليس
. وله طريق ثالث، فقال أبو يعلى (3 / 1046) : حدثنا شيبان بن فروخ أخبرنا
الصعق بن حزن أخبرنا علي بن الحكم البناني عن أنس بن مالك به. وفيه ذكر يوم
المزيد. وهذا إسناد جيد رجاله ثقات رجال البخاري غير الصعق بن حزن فهو من
رجال مسلم وفيه كلام لا يضر. وله بهذه الزيادة طرق أخرى، خرجها ابن القيم
في " حادي الأرواح " (2 / 101 - 108) يزيد بعضهم على بعض، ثم قال:
__________جزء : 4 /صفحہ : 569__________
" هذا
حديث كبير عظيم الشأن رواه أئمة السنة وتلقوه بالقبول وجمل به الشافعي (
مسنده) ".
قلت: وهو عند البزار (320 - زوائد ابن حجر) من طريق عثمان بن عمير عن أنس.
وعثمان هذا هو أبو اليقظان الكوفي الأعمى، وهو ضعيف. وبالجملة فالحديث
صحيح بمجموع طرقه. والله أعلم. ¤
- " عرضت علي الأيام، فعرض علي فيها يوم الجمعة، فإذا هي كمرآة بيضاء، وإذا في وسطها نكتة سوداء، فقلت: ما هذه؟ قيل: الساعة ".
_____________________
أخرجه الطبراني في " المعجم الأوسط " (1 / 48 / 2) عن أبي سفيان الحميري:
حدثنا الضحاك بن حمرة عن يزيد بن حميد عن أنس بن مالك مرفوعا وقال: " لم
يروه عن يزيد إلا الضحاك، تفرد به أبو سفيان ".
قلت: هو صدوق وسط كما في " التقريب "، واسمه سعيد بن يحيى الحميري. ونحوه
الضحاك بن حمرة، فقد اختلفوا فيه ما بين موثق ومضعف، وحسن الترمذي حديثه،
فالإسناد حسن إن شاء الله تعالى. وقال الهيثمي في " مجمع الزوائد " (2 / 164
) : " رواه الطبراني في " الأوسط "، ورجاله رجال الصحيح خلا شيخ الطبراني
وهو ثقة ". كذا قال، والضحاك بن حمرة لم يخرج له الشيخان شيئا. وأورده هو
والمنذري (1 / 248) عن أنس به نحوه بأتم منه، وقال الهيثمي: " رواه
الطبراني في " الأوسط "، ورجاله ثقات ". وقال المنذري: " ... بإسناد جيد "
.
__________جزء : 4 /صفحہ : 568__________
وقال في مكان آخر (4 / 274 - 275) : " رواه ابن أبي الدنيا والطبراني في
" الأوسط " بإسنادين أحدهما جيد قوي، وأبو يعلى مختصرا، ورواته رواة الصحيح
والبزار ".
قلت: في إسناد الطبراني خالد بن مخلد القطواني وهو وإن كان من رجال البخاري
ففي حفظه ضعف، وهو راوي حديث " ... من عادى لي وليا ... " وهو مخرج فيما
تقدم برقم (1640) مع بيان شواهده التي تقويه. وبالجملة فالحديث بمجموع
الطريقين حسن على الأقل. ثم وجدت له طريقا أخرى أخرجه أبو نعيم في " الحلية "
(3 / 72 - 73) عن يزيد بن عبد ربه الجرجاني قال: حدثنا الوليد عن الأوزاعي
عن يحيى بن أبي كثير عن أنس بن مالك به. وقال: " غريب من حديث الأوزاعي عن
يحيى متصلا مرفوعا ولم نكتبه إلا من هذا الوجه، وقيل: إنه تفرد به يزيد ".
قلت: وهو ثقة من شيوخ مسلم ومن فوقه ثقات من رجال الشيخين، لكن الوليد وهو
ابن مسلم يدلس تدليس التسوية. ويحيى بن أبي كثيرا رأى أنسا لكنه رمي بالتدليس
. وله طريق ثالث، فقال أبو يعلى (3 / 1046) : حدثنا شيبان بن فروخ أخبرنا
الصعق بن حزن أخبرنا علي بن الحكم البناني عن أنس بن مالك به. وفيه ذكر يوم
المزيد. وهذا إسناد جيد رجاله ثقات رجال البخاري غير الصعق بن حزن فهو من
رجال مسلم وفيه كلام لا يضر. وله بهذه الزيادة طرق أخرى، خرجها ابن القيم
في " حادي الأرواح " (2 / 101 - 108) يزيد بعضهم على بعض، ثم قال:
__________جزء : 4 /صفحہ : 569__________
" هذا
حديث كبير عظيم الشأن رواه أئمة السنة وتلقوه بالقبول وجمل به الشافعي (
مسنده) ".
قلت: وهو عند البزار (320 - زوائد ابن حجر) من طريق عثمان بن عمير عن أنس.
وعثمان هذا هو أبو اليقظان الكوفي الأعمى، وهو ضعيف. وبالجملة فالحديث
صحيح بمجموع طرقه. والله أعلم. ¤
