سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المبتدا والانبياء وعجائب المخلوقات
Book of The Beginning, Prophets, and Wonders of Creation
Allah Granted Leadership to Quraysh
Numbering by, Al-Albani: 2022, Fiqh-based: ,3806
-" كان هذا الامر في حمير، فنزعه الله منهم فصيره في قريش".
It is narrated from Sayyiduna Dhu Mukhbir (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said: "This matter (of caliphate and kingship) was with the tribe of Himyar, Allah Almighty took it away from them and entrusted it to the Quraysh."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2022
قال الشيخ الألباني:
- " كان هذا الأمر في حمير، فنزعه الله منهم فصيره في قريش ".
_____________________
رواه البخاري في " التاريخ " (2 / 1 / 241) وأحمد (4 / 91) والطبراني (1
/ 203 / 2) وابن أبي عاصم في " السنة " (ق 107 / 2 رقم 1015 - بتحقيقي)
وأبو
__________جزء : 5 /صفحہ : 34__________
موسى المديني في " منتهى رغبات السامعين " (254 / 1) من طرق عن عثمان
عن راشد بن سعد عن أبي حي المؤذن عن ذي مخبر مرفوعا وزاد البخاري وأحمد:
" وسيعود إليهم ".
قلت: وإسنادهم جيد، رجاله ثقات غير أبي حي المؤذن واسمه شداد بن حي، روى
عنه جمع من الثقات، ووثقه العجلي (496 / 1938) وذكره ابن حبان في (الكنى
) من " ثقات التابعين " وخفي ذلك على الحافظ بن حجر كما بينته في " تيسير
الانتفاع "، وقال الحافظ في " التقريب ": " صدوق ". والحديث، قال الهيثمي
(5 / 162) بعد أن عزاه لأحمد والطبراني: " ورجالهم ثقات ". قال المناوي
عقبه: " ومن ثم رمز المصنف لحسنه، لكن قال ابن الجوزي: هذا حديث منكر،
وإسماعيل بن عياش، أحد رجاله ضعفوه، وبقية مدلس يروي عن الضعفاء ".
وأقول: ليس عند أحمد وغيره ممن ذكرنا من المخرجين ذكر لإسماعيل وبقية، فلا
أدري كيف وقع هذا الخطأ من ابن الجوزي أو المناوي أو ناسخ كتابه أو طابعه؟ !
¤
- " كان هذا الأمر في حمير، فنزعه الله منهم فصيره في قريش ".
_____________________
رواه البخاري في " التاريخ " (2 / 1 / 241) وأحمد (4 / 91) والطبراني (1
/ 203 / 2) وابن أبي عاصم في " السنة " (ق 107 / 2 رقم 1015 - بتحقيقي)
وأبو
__________جزء : 5 /صفحہ : 34__________
موسى المديني في " منتهى رغبات السامعين " (254 / 1) من طرق عن عثمان
عن راشد بن سعد عن أبي حي المؤذن عن ذي مخبر مرفوعا وزاد البخاري وأحمد:
" وسيعود إليهم ".
قلت: وإسنادهم جيد، رجاله ثقات غير أبي حي المؤذن واسمه شداد بن حي، روى
عنه جمع من الثقات، ووثقه العجلي (496 / 1938) وذكره ابن حبان في (الكنى
) من " ثقات التابعين " وخفي ذلك على الحافظ بن حجر كما بينته في " تيسير
الانتفاع "، وقال الحافظ في " التقريب ": " صدوق ". والحديث، قال الهيثمي
(5 / 162) بعد أن عزاه لأحمد والطبراني: " ورجالهم ثقات ". قال المناوي
عقبه: " ومن ثم رمز المصنف لحسنه، لكن قال ابن الجوزي: هذا حديث منكر،
وإسماعيل بن عياش، أحد رجاله ضعفوه، وبقية مدلس يروي عن الضعفاء ".
وأقول: ليس عند أحمد وغيره ممن ذكرنا من المخرجين ذكر لإسماعيل وبقية، فلا
أدري كيف وقع هذا الخطأ من ابن الجوزي أو المناوي أو ناسخ كتابه أو طابعه؟ !
¤
