سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الجنة والنار
Book of Paradise and Hell
Comparison between Paradise and the world
Numbering by, Al-Albani: 1978, Fiqh-based: ,3932
-" موضع سوط احدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها، وقرا: * (فمن زحزح عن النار وادخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) *".
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) said: "A place in Paradise as small as the space covered by a whip is better than the world and whatever is in it." Then he recited this verse: «فَمَنْ زُحْزِحَ عَنِ النَّارِ وَأُدْخِلَ الْجَنَّةَ فَقَدْ فَازَ وَمَا الْحَيَاةُ الدُّنْيَا إِلَّا مَتَاعُ الْغُرُورِ» "So whoever is removed from the Fire and admitted to Paradise, he indeed is successful; and the life of this world is nothing but the enjoyment of deception." (3: Al-Imran: 185)
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1978
قال الشيخ الألباني:
- " موضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها، وقرأ: * (فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) * ".
_____________________
أخرجه الترمذي (3017 و 3288) والدارمي (2 / 332 - 333) والحاكم (2 / 299
) وأحمد (2 / 438) من طريق محمد بن عمرو قال: حدثني أبو سلمة عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح ".
وقال الحاكم: " صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي!
قلت: وإسناده حسن فقط للخلاف في محمد بن عمرو. ولذا أخرج له مسلم مقرونا.
وللشطر الأول منه طرق أخرى عن أبي هريرة نحوه:
1 - الخزرج بن عثمان السعدي قال: حدثنا أبو أيوب مولى لعثمان بن عفان عنه
مرفوعا بلفظ: " قيد سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا ومثلها معها، ولقاب
قوس أحدكم من الجنة خير من الدنيا ومثلها معها، ولنصيف امرأة من الجنة خير
من الدنيا ومثلها معها ". قال: قلت: يا أبا هريرة! ما النصيف؟ قال:
الخمار.
__________جزء : 4 /صفحہ : 626__________
أخرجه أحمد (2 / 483) .
قلت: وهذا إسناد لا بأس به في المتابعات، الخزرج هذا قال ابن معين: صالح،
وذكره ابن حبان في " الثقات "، لكن قال الدارقطني: " بصري يترك، وأبو أيوب
عن أبي هريرة جماعة، ولكن هذا مجهول ".
قلت: وهذه فائدة هامة من الإمام الدارقطني رحمه الله أن أبا أيوب عن أبي
هريرة جماعة، وهذا مما لم ينبه عليه الحافظ في ترجمة أبي أيوب هذا وقد سماه
عبد الله بن أبي سليمان الأموي، قال: ويقال: اسمه سليمان. وقال الذهبي في
" الميزان ": " أبو أيوب مولى عثمان عن جبير بن مطعم، لا يعرف ".
قلت: فهو علة هذا الإسناد.
2 - فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة مرفوعا:
" لقاب قوس أو سوط في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب ". أخرجه أحمد (2
/ 482) .
قلت: وإسناده على شرط الشيخين، على ضعف في فليح وهو ابن سليمان الخزاعي
المدني. قال الحافظ: " صدوق كثير الخطأ ".
3 - همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم، فذكر أحاديث هذا أحدها بلفظ: " لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين
السماء والأرض ". أخرجه أحمد (2 / 315) .
قلت: وسنده صحيح على شرط الشيخين.
__________جزء : 4 /صفحہ : 627__________
4 - عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به إلا أنه قال
: " خير من الدنيا وما فيها ". أخرجه ابن عبد البر في " جامع بيان العلم
وفضله " (2 / 17) .
قلت: وهذا إسناد جيد على شرط مسلم وابن إسحاق هذا هو العامري القرشي مولاهم
ويقال له: عباد بن إسحاق.
5 - الأعمش عن أبي صالح عنه مرفوعا نحو طريق همام. أخرجه بحشل في " تاريخ واسط
" (ص 143) .
قلت: ورجاله ثقات. وللحديث شاهدان: 1 - حديث أنس بن مالك مرفوعا نحو
الطريق الرابع. أخرجه ابن حبان (2629) وأحمد (3 / 141) . وسنده صحيح على
شرط الشيخين. 2 - حديث سهل بن سعد مرفوعا مثل حديث الترجمة دون الزيادة.
أخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة في " الجهاد " وأحمد (3 / 433 - 334
و5 / 330 و 337 و 338 و 339) . عن أبي حازم المدني عنه. وقال الترمذي: "
حديث حسن صحيح ". ¤
- " موضع سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها، وقرأ: * (فمن زحزح عن النار وأدخل الجنة فقد فاز وما الحياة الدنيا إلا متاع الغرور) * ".
_____________________
أخرجه الترمذي (3017 و 3288) والدارمي (2 / 332 - 333) والحاكم (2 / 299
) وأحمد (2 / 438) من طريق محمد بن عمرو قال: حدثني أبو سلمة عن أبي
هريرة عن النبي صلى الله عليه وسلم ، وقال الترمذي: " حديث حسن صحيح ".
وقال الحاكم: " صحيح على شرط مسلم ". ووافقه الذهبي!
قلت: وإسناده حسن فقط للخلاف في محمد بن عمرو. ولذا أخرج له مسلم مقرونا.
وللشطر الأول منه طرق أخرى عن أبي هريرة نحوه:
1 - الخزرج بن عثمان السعدي قال: حدثنا أبو أيوب مولى لعثمان بن عفان عنه
مرفوعا بلفظ: " قيد سوط أحدكم في الجنة خير من الدنيا ومثلها معها، ولقاب
قوس أحدكم من الجنة خير من الدنيا ومثلها معها، ولنصيف امرأة من الجنة خير
من الدنيا ومثلها معها ". قال: قلت: يا أبا هريرة! ما النصيف؟ قال:
الخمار.
__________جزء : 4 /صفحہ : 626__________
أخرجه أحمد (2 / 483) .
قلت: وهذا إسناد لا بأس به في المتابعات، الخزرج هذا قال ابن معين: صالح،
وذكره ابن حبان في " الثقات "، لكن قال الدارقطني: " بصري يترك، وأبو أيوب
عن أبي هريرة جماعة، ولكن هذا مجهول ".
قلت: وهذه فائدة هامة من الإمام الدارقطني رحمه الله أن أبا أيوب عن أبي
هريرة جماعة، وهذا مما لم ينبه عليه الحافظ في ترجمة أبي أيوب هذا وقد سماه
عبد الله بن أبي سليمان الأموي، قال: ويقال: اسمه سليمان. وقال الذهبي في
" الميزان ": " أبو أيوب مولى عثمان عن جبير بن مطعم، لا يعرف ".
قلت: فهو علة هذا الإسناد.
2 - فليح عن هلال بن علي عن عبد الرحمن بن أبي عمرة عن أبي هريرة مرفوعا:
" لقاب قوس أو سوط في الجنة خير مما تطلع عليه الشمس وتغرب ". أخرجه أحمد (2
/ 482) .
قلت: وإسناده على شرط الشيخين، على ضعف في فليح وهو ابن سليمان الخزاعي
المدني. قال الحافظ: " صدوق كثير الخطأ ".
3 - همام بن منبه قال: هذا ما حدثنا به أبو هريرة عن رسول الله صلى الله عليه
وسلم، فذكر أحاديث هذا أحدها بلفظ: " لقيد سوط أحدكم من الجنة خير مما بين
السماء والأرض ". أخرجه أحمد (2 / 315) .
قلت: وسنده صحيح على شرط الشيخين.
__________جزء : 4 /صفحہ : 627__________
4 - عبد الرحمن بن إسحاق عن أبي الزناد عن الأعرج عن أبي هريرة به إلا أنه قال
: " خير من الدنيا وما فيها ". أخرجه ابن عبد البر في " جامع بيان العلم
وفضله " (2 / 17) .
قلت: وهذا إسناد جيد على شرط مسلم وابن إسحاق هذا هو العامري القرشي مولاهم
ويقال له: عباد بن إسحاق.
5 - الأعمش عن أبي صالح عنه مرفوعا نحو طريق همام. أخرجه بحشل في " تاريخ واسط
" (ص 143) .
قلت: ورجاله ثقات. وللحديث شاهدان: 1 - حديث أنس بن مالك مرفوعا نحو
الطريق الرابع. أخرجه ابن حبان (2629) وأحمد (3 / 141) . وسنده صحيح على
شرط الشيخين. 2 - حديث سهل بن سعد مرفوعا مثل حديث الترجمة دون الزيادة.
أخرجه البخاري والترمذي وابن ماجة في " الجهاد " وأحمد (3 / 433 - 334
و5 / 330 و 337 و 338 و 339) . عن أبي حازم المدني عنه. وقال الترمذي: "
حديث حسن صحيح ". ¤
