سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الجنة والنار
Book of Paradise and Hell
State of martyrs in Barzakh and their good end
Numbering by, Al-Albani: 2633, Fiqh-based: ,3968
-" ارواح الشهداء في جوف طير خضر، لها قناديل معلقة بالعرش، تسرح من الجنة حيث شاءت، ثم تاوي إلى تلك القناديل، فاطلع إليهم ربهم إطلاعة، فقال: هل تشتهون شيئا؟ قالوا: اي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا؟ ففعل ذلك بهم ثلاث مرات، فلما راوا انهم لن يتركوا من ان يسالوا، قالوا: يا رب! نريد ان ترد ارواحنا في اجسادنا، حتى نقتل في سبيلك مرة اخرى! فلما راى ان ليس لهم حاجة تركوا".
Masruq says that I asked Abdullah bin Mas'ud (may Allah be pleased with him) about this verse: «وَلَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ قُتِلُوا فِي سَبِيلِ اللَّـهِ أَمْوَاتًا بَلْ أَحْيَاءٌ عِنْدَ رَبِّهِمْ يُرْزَقُونَ» (3-Aal Imran:169) "Do not think of those who are killed in the way of Allah as dead. Rather, they are alive and are provided sustenance with their Lord." He said: Be aware, we had asked about this verse, and the Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) gave this answer: "The souls of the martyrs are inside green birds, for them there are lamps hanging from the Throne, they roam freely in Paradise wherever they wish, and then return to those lamps. Their Lord looks at them from above and says: (Do you) want anything more? They say: What more could we desire, we roam in Paradise as we wish, (what else should we ask for)?" Allah repeats this three times. When they see that they are being compelled to ask for something more, they say: O our Lord! Return our souls to our bodies so that we may be martyred again in Your path. When Allah sees that they have no further need, He leaves them (in their state)."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2633
قال الشيخ الألباني:
- " أرواح الشهداء في جوف طير خضر، لها قناديل معلقة بالعرش، تسرح من الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى تلك القناديل، فاطلع إليهم ربهم إطلاعة، فقال: هل تشتهون شيئا؟ قالوا: أي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا؟ ففعل ذلك بهم ثلاث مرات، فلما رأوا أنهم لن يتركوا من أن يسألوا، قالوا: يا رب! نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا، حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى! فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا ".
_____________________
أخرجه مسلم (6 / 38 - 39) والترمذي (3014) والدارمي (2 / 206) وابن
ماجه (2 / 185) والبيهقي في " الشعب " (4 / 19 - 20) والطيالسي (38 /
294) وابن أبي شيبة (5 / 308) وهناد في " الزهد " (154) والطبري (8206) من طرق عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال:
__________جزء : 6 /صفحہ : 279__________
سألنا عبد الله [بن
مسعود] عن هذه الآية * (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل
أحياء عند ربهم يرزقون) *؟ قال: أما إنا قد سألنا عن ذلك؟ فقال: ... فذكره
. والسياق لمسلم، والزيادة للترمذي، وقال: " حديث حسن صحيح ". قلت: هو
مرفوع في صورة موقوف، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر فيه صراحة، لكنه
في حكم المرفوع قطعا، وذلك لأمرين: الأول: أن قوله: " سألنا عن ذلك؟ فقال
: " لا يمكن أن يكون المسؤول والقائل إلا الرسول صلى الله عليه وسلم ، لأنه هو
مرجعهم في بيان ما أشكل أو غمض عليهم والآخر: أن ما في الحديث من فضل الشهداء
عند الله، ومخاطبته تعالى إياهم وجوابهم وطلبهم منه أن ترد أرواحهم إلى
أجسامهم، كل ذلك مما لا يمكن أن يقال بالرأي. ولذلك قال النووي في " شرح
مسلم ": " وهذا الحديث مرفوع لقوله: " إنا قد سألنا عن ذلك، فقال، يعني
النبي صلى الله عليه وسلم ". وأمر ثالث: أنه قد جاء طرف منه مرفوعا من حديث
ابن عباس رضي الله عنه عند أحمد (1 / 266) وصححه الحاكم (2 / 297 - 298)
ووافقه الذهبي، وقد تكلمت عليه في " تخريج الطحاوية " (ص 393) و " المشكاة "
(3853) . وكأنه لما ذكرنا استجاز شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن
يصرح برفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فإنه أورده في " مجموع الفتاوى " (4 / 224 - 225) من رواية مسلم بلفظ:
__________جزء : 6 /صفحہ : 280__________
" فقال: أما إنا قد سألنا عن ذلك [رسول
الله صلى الله عليه وسلم ] ؟ فقال: ... "، فزاد فيه الرسول صلى الله عليه
وسلم، ويحتمل أن تكون هذه الزيادة في بعض النسخ القديمة من " صحيح مسلم ".
والله أعلم.
¤
- " أرواح الشهداء في جوف طير خضر، لها قناديل معلقة بالعرش، تسرح من الجنة حيث شاءت، ثم تأوي إلى تلك القناديل، فاطلع إليهم ربهم إطلاعة، فقال: هل تشتهون شيئا؟ قالوا: أي شيء نشتهي ونحن نسرح من الجنة حيث شئنا؟ ففعل ذلك بهم ثلاث مرات، فلما رأوا أنهم لن يتركوا من أن يسألوا، قالوا: يا رب! نريد أن ترد أرواحنا في أجسادنا، حتى نقتل في سبيلك مرة أخرى! فلما رأى أن ليس لهم حاجة تركوا ".
_____________________
أخرجه مسلم (6 / 38 - 39) والترمذي (3014) والدارمي (2 / 206) وابن
ماجه (2 / 185) والبيهقي في " الشعب " (4 / 19 - 20) والطيالسي (38 /
294) وابن أبي شيبة (5 / 308) وهناد في " الزهد " (154) والطبري (8206) من طرق عن الأعمش عن عبد الله بن مرة عن مسروق قال:
__________جزء : 6 /صفحہ : 279__________
سألنا عبد الله [بن
مسعود] عن هذه الآية * (ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل
أحياء عند ربهم يرزقون) *؟ قال: أما إنا قد سألنا عن ذلك؟ فقال: ... فذكره
. والسياق لمسلم، والزيادة للترمذي، وقال: " حديث حسن صحيح ". قلت: هو
مرفوع في صورة موقوف، فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم يذكر فيه صراحة، لكنه
في حكم المرفوع قطعا، وذلك لأمرين: الأول: أن قوله: " سألنا عن ذلك؟ فقال
: " لا يمكن أن يكون المسؤول والقائل إلا الرسول صلى الله عليه وسلم ، لأنه هو
مرجعهم في بيان ما أشكل أو غمض عليهم والآخر: أن ما في الحديث من فضل الشهداء
عند الله، ومخاطبته تعالى إياهم وجوابهم وطلبهم منه أن ترد أرواحهم إلى
أجسامهم، كل ذلك مما لا يمكن أن يقال بالرأي. ولذلك قال النووي في " شرح
مسلم ": " وهذا الحديث مرفوع لقوله: " إنا قد سألنا عن ذلك، فقال، يعني
النبي صلى الله عليه وسلم ". وأمر ثالث: أنه قد جاء طرف منه مرفوعا من حديث
ابن عباس رضي الله عنه عند أحمد (1 / 266) وصححه الحاكم (2 / 297 - 298)
ووافقه الذهبي، وقد تكلمت عليه في " تخريج الطحاوية " (ص 393) و " المشكاة "
(3853) . وكأنه لما ذكرنا استجاز شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله تعالى أن
يصرح برفعه إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فإنه أورده في " مجموع الفتاوى " (4 / 224 - 225) من رواية مسلم بلفظ:
__________جزء : 6 /صفحہ : 280__________
" فقال: أما إنا قد سألنا عن ذلك [رسول
الله صلى الله عليه وسلم ] ؟ فقال: ... "، فزاد فيه الرسول صلى الله عليه
وسلم، ويحتمل أن تكون هذه الزيادة في بعض النسخ القديمة من " صحيح مسلم ".
والله أعلم.
¤
