سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الجنة والنار
Book of Paradise and Hell
Believers' intercession for sinful monotheists in Hell; can pious worshippers enter Hell?
Numbering by, Al-Albani: 1551, Fiqh-based: ,3983
-" اما اهل النار الذين هم اهلها (وفي رواية: الذين لا يريد الله عز وجل إخراجهم) فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون، ولكن ناس اصابتهم النار بذنوبهم (يريد الله عز وجل إخراجهم) فاماتهم إماتة، حتى إذا كانوا فحما اذن بالشفاعة، فجيء بهم ضبائر ضبائر، فبثوا على انهار الجنة، ثم قيل: يا اهل الجنة افيضوا عليهم، فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل".
It is narrated from Sayyiduna Abu Sa‘id Khudri (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) said:“Those dwellers of Hell for whom Allah does not intend to remove from Hell, they will neither die nor live. But those dwellers of Hell whom Allah intends to remove from there, He will cause them to die there, until they become (burnt and) like charcoal. Then permission will be granted for intercession on their behalf, and they will be taken out from there in groups and thrown into the rivers of Paradise. They will grow as a seed grows in the flow of a flood.”That is, they will come into their existence very quickly.
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1551
قال الشيخ الألباني:
- " أما أهل النار الذين هم أهلها (وفي رواية: الذين لا يريد الله عز وجل إخراجهم) فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون، ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم (يريد الله عز وجل إخراجهم) فأماتهم إماتة، حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة ، فجيء بهم ضبائر ضبائر، فبثوا على أنهار الجنة، ثم قيل: يا أهل الجنة أفيضوا عليهم، فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل ".
_____________________
أخرجه مسلم (1 / 118) وأبو عوانة (1 / 186) والدارمي (2 / 331 - 332)
وابن ماجة (2 / 582 - 583) وأحمد (3 / 11 و 78 - 79) والطبري في
" التفسير " (1 / 552 / 797) من طريق سعيد بن يزيد أبي سلمة عن أبي نضرة عن
أبي سعيد الخدري مرفوعا به. وتابعه أبو سعيد الجريري عن أبي نضرة به.
والرواية الثانية مع الزيادة له. أخرجه أحمد (3 / 20) وعبد بن حميد في
" المنتخب من المسند " (ق 95 / 2) . وتابعه أيضا سليمان التيمي عنه. أخرجه
أبو عوانة وعبد بن حميد. وتابعه عثمان بن غياث وعوف عن أبي نضرة به نحوه.
وزاد عثمان: " فيحرقون فيكونون فحما ". أخرجه أحمد (3 / 25 و 90) بإسناد
صحيح. وله عنده (3 / 90) طريق أخرى عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير عن أبي
سعيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " سيخرج ناس من النار قد احترقوا
وكانوا مثل الحمم، ثم لا يزال أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتون نبات
القثاء في السيل ". وخالفه ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن أبا سعيد
أخبره به. وابن لهيعة سيء الحفظ، والأول أصح، وهو على شرط مسلم.
(ضبائر) : جمع (ضبارة) : جماعة الناس.
__________جزء : 4 /صفحہ : 68__________
وفي الحديث دليل صريح على خلود الكفار في النار، وعدم فنائها بمن فيها،
خلافا لقول بعضهم لأنه لو فنيت بمن فيها لماتوا واستراحوا، وهذا خلاف الحديث
ولم يتنبه لهذا ولا لغيره من نصوص الكتاب والسنة المؤيد له من ذهب من أفاضل
علمائنا إلى القول بفنائها، وقد رده الإمام الصنعاني ردا علميا متينا في
كتابه " رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار "، وقد حققته، وخرجت
أحاديثه، وقدمت له بمقدمة ضافية نافعة، وهو تحت الطبع، وسيكون في أيدي
القراء قريبا إن شاء الله تعالى. ¤
- " أما أهل النار الذين هم أهلها (وفي رواية: الذين لا يريد الله عز وجل إخراجهم) فإنهم لا يموتون فيها ولا يحيون، ولكن ناس أصابتهم النار بذنوبهم (يريد الله عز وجل إخراجهم) فأماتهم إماتة، حتى إذا كانوا فحما أذن بالشفاعة ، فجيء بهم ضبائر ضبائر، فبثوا على أنهار الجنة، ثم قيل: يا أهل الجنة أفيضوا عليهم، فينبتون نبات الحبة تكون في حميل السيل ".
_____________________
أخرجه مسلم (1 / 118) وأبو عوانة (1 / 186) والدارمي (2 / 331 - 332)
وابن ماجة (2 / 582 - 583) وأحمد (3 / 11 و 78 - 79) والطبري في
" التفسير " (1 / 552 / 797) من طريق سعيد بن يزيد أبي سلمة عن أبي نضرة عن
أبي سعيد الخدري مرفوعا به. وتابعه أبو سعيد الجريري عن أبي نضرة به.
والرواية الثانية مع الزيادة له. أخرجه أحمد (3 / 20) وعبد بن حميد في
" المنتخب من المسند " (ق 95 / 2) . وتابعه أيضا سليمان التيمي عنه. أخرجه
أبو عوانة وعبد بن حميد. وتابعه عثمان بن غياث وعوف عن أبي نضرة به نحوه.
وزاد عثمان: " فيحرقون فيكونون فحما ". أخرجه أحمد (3 / 25 و 90) بإسناد
صحيح. وله عنده (3 / 90) طريق أخرى عن ابن جريج أخبرني أبو الزبير عن أبي
سعيد أنه سمع النبي صلى الله عليه وسلم يقول: " سيخرج ناس من النار قد احترقوا
وكانوا مثل الحمم، ثم لا يزال أهل الجنة يرشون عليهم الماء حتى ينبتون نبات
القثاء في السيل ". وخالفه ابن لهيعة عن أبي الزبير عن جابر أن أبا سعيد
أخبره به. وابن لهيعة سيء الحفظ، والأول أصح، وهو على شرط مسلم.
(ضبائر) : جمع (ضبارة) : جماعة الناس.
__________جزء : 4 /صفحہ : 68__________
وفي الحديث دليل صريح على خلود الكفار في النار، وعدم فنائها بمن فيها،
خلافا لقول بعضهم لأنه لو فنيت بمن فيها لماتوا واستراحوا، وهذا خلاف الحديث
ولم يتنبه لهذا ولا لغيره من نصوص الكتاب والسنة المؤيد له من ذهب من أفاضل
علمائنا إلى القول بفنائها، وقد رده الإمام الصنعاني ردا علميا متينا في
كتابه " رفع الأستار لإبطال أدلة القائلين بفناء النار "، وقد حققته، وخرجت
أحاديثه، وقدمت له بمقدمة ضافية نافعة، وهو تحت الطبع، وسيكون في أيدي
القراء قريبا إن شاء الله تعالى. ¤