سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
السيرة النبوية وفيها الشمائل
Book of the Prophetic Biography, including the Shamail
Maqam Mahmood
Numbering by, Al-Albani: 2460, Fiqh-based: ,4038
-" إن الشمس تدنو حتى يبلغ العرق نصف الاذن، فبيناهم كذلك استغاثوا بآدم فيقول: لست صاحب ذلك، ثم بموسى، فيقول كذلك، ثم محمد صلى الله عليه وسلم، فيشفع بين الخلق، فيمشي حتى ياخذ بحلقة الجنة، فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا، يحمده اهل الجمع كلهم".
Sayyiduna Abdullah bin Umar (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Indeed, the sun will come close (and it will come so close that) due to its heat, the flowing sweat will reach up to the middle of a man's ears. In that state, they will call upon Sayyiduna Adam (peace be upon him) for help. He will say: I am not fit for this. Then they will call upon Sayyiduna Musa (peace be upon him), and he will also give the same reply. Then, when they call upon Muhammad (peace and blessings be upon him), you (O Muhammad) will intercede for the creation. You will proceed and hold the rings of Paradise. On that day, Allah, the Exalted, will raise you to the Praised Station (Maqam Mahmood), and all people will praise you."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2460
قال الشيخ الألباني:
- " إن الشمس تدنو حتى يبلغ العرق نصف الأذن، فبيناهم كذلك استغاثوا بآدم فيقول : لست صاحب ذلك، ثم بموسى، فيقول كذلك، ثم محمد صلى الله عليه وسلم ، فيشفع بين الخلق، فيمشي حتى يأخذ بحلقة الجنة، فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا، يحمده أهل الجمع كلهم ".
_____________________
أخرجه ابن خزيمة في " التوحيد " (ص 199) : حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم قال: أخبرنا أبي وشعيب قالا: أخبرنا الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر
قال: سمعت حمزة بن عبد الله يقول: سمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، رجال
الشيخين، غير محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وأبيه، وهما ثقتان فقيهان
بصريان. قلت: وهذا حديث عزيز في المقام المحمود وأنه شفاعته صلى الله عليه
وسلم الخاصة به. وهو أصح حديث وقفت عليه فيه وهناك أحاديث أخرى، فانظر
الحديثين المتقدمين (2369 و 2370) و " تخريج السنة " (784 و 785 و 789) .
والحديث قال الهيثمي (10 / 371) : " رواه الطبراني في " الأوسط " عن مطلب بن
شعيب عن عبد الله بن صالح،
__________جزء : 5 /صفحہ : 590__________
وكلاهما قد وثق على ضعف فيه، وبقية رجاله رجال
الصحيح ". قلت: إسناد ابن خزيمة سالم من هذين المضعفين، وعبد الله بن صالح
كثير الرواية عن الليث - وهو ابن سعد - بل هو كاتبه، ولولا غفلة كانت فيه
لكانت روايته عنه من أقوى الروايات، وعلى كل حال، فهو متابع للثقتين في
رواية ابن خزيمة، ففيها قوة للحديث. والله أعلم. ثم رأيت ابن خزيمة أخرجه
بإسناد آخر عن الليث، فقال (ص 158 - 159) : " وحدثنا يونس بن عبد الأعلى
قال: حدثنا يحيى - يعني ابن عبد الله بن بكير - قال: حدثني الليث ... " به.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم. (فائدة) : قوله صلى الله عليه وسلم :
" استغاثوا بآدم "، أي: طلبوا منه عليه السلام أن يدعو لهم، ويشفع لهم عند
الله تبارك وتعالى. والأحاديث بهذا المعنى كثيرة معروفة في " الصحيحين "،
وغيرهما. وليس فيه جواز الاستغاثة بالأموات، كما يتوهم كثير من المبتدعة
الأموات! بل هو من باب الاستغاثة بالحي فيما يقدر عليه، كما في قوله تعالى:
* (فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه..) * الآية (¬1) . ومن الواضح
البين أنه لا يجوز - مثلا - أن يقول الحي القادر للمقيد العاجز: أعني! فالميت
الذي يستغاث به من دونه تعالى أعجز منه، فمن خالف، فهو إما أحمق مهبول، أو
مشرك مخذول لأنه يعتقد في ميته أنه سميع بصير، وعلى كل شيء قدير، وهنا تكمن
الخطورة لأن الشرك الأكبر، وهو الذي يخشاه أهل التوحيد على هؤلاء
¬
__________
(¬1) القصص: الآية: 15.
__________جزء : 5 /صفحہ : 591__________
المستغيثين
بالأموات من دون الله تبارك وتعالى، وهو القائل: * (إن الذين تدعون من دون
الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين. ألهم أرجل يمشون
بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها) * (¬1) . وقال: * (والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير. إن تدعوهم لا
يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا
ينبئك مثل خبير) * (¬2) .
¤
- " إن الشمس تدنو حتى يبلغ العرق نصف الأذن، فبيناهم كذلك استغاثوا بآدم فيقول : لست صاحب ذلك، ثم بموسى، فيقول كذلك، ثم محمد صلى الله عليه وسلم ، فيشفع بين الخلق، فيمشي حتى يأخذ بحلقة الجنة، فيومئذ يبعثه الله مقاما محمودا، يحمده أهل الجمع كلهم ".
_____________________
أخرجه ابن خزيمة في " التوحيد " (ص 199) : حدثنا محمد بن عبد الله بن عبد
الحكم قال: أخبرنا أبي وشعيب قالا: أخبرنا الليث عن عبيد الله بن أبي جعفر
قال: سمعت حمزة بن عبد الله يقول: سمعت عبد الله بن عمر يقول: قال رسول
الله صلى الله عليه وسلم : فذكره. قلت: وهذا إسناد صحيح، رجاله ثقات، رجال
الشيخين، غير محمد بن عبد الله بن عبد الحكم وأبيه، وهما ثقتان فقيهان
بصريان. قلت: وهذا حديث عزيز في المقام المحمود وأنه شفاعته صلى الله عليه
وسلم الخاصة به. وهو أصح حديث وقفت عليه فيه وهناك أحاديث أخرى، فانظر
الحديثين المتقدمين (2369 و 2370) و " تخريج السنة " (784 و 785 و 789) .
والحديث قال الهيثمي (10 / 371) : " رواه الطبراني في " الأوسط " عن مطلب بن
شعيب عن عبد الله بن صالح،
__________جزء : 5 /صفحہ : 590__________
وكلاهما قد وثق على ضعف فيه، وبقية رجاله رجال
الصحيح ". قلت: إسناد ابن خزيمة سالم من هذين المضعفين، وعبد الله بن صالح
كثير الرواية عن الليث - وهو ابن سعد - بل هو كاتبه، ولولا غفلة كانت فيه
لكانت روايته عنه من أقوى الروايات، وعلى كل حال، فهو متابع للثقتين في
رواية ابن خزيمة، ففيها قوة للحديث. والله أعلم. ثم رأيت ابن خزيمة أخرجه
بإسناد آخر عن الليث، فقال (ص 158 - 159) : " وحدثنا يونس بن عبد الأعلى
قال: حدثنا يحيى - يعني ابن عبد الله بن بكير - قال: حدثني الليث ... " به.
قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم. (فائدة) : قوله صلى الله عليه وسلم :
" استغاثوا بآدم "، أي: طلبوا منه عليه السلام أن يدعو لهم، ويشفع لهم عند
الله تبارك وتعالى. والأحاديث بهذا المعنى كثيرة معروفة في " الصحيحين "،
وغيرهما. وليس فيه جواز الاستغاثة بالأموات، كما يتوهم كثير من المبتدعة
الأموات! بل هو من باب الاستغاثة بالحي فيما يقدر عليه، كما في قوله تعالى:
* (فاستغاثه الذي من شيعته على الذي من عدوه..) * الآية (¬1) . ومن الواضح
البين أنه لا يجوز - مثلا - أن يقول الحي القادر للمقيد العاجز: أعني! فالميت
الذي يستغاث به من دونه تعالى أعجز منه، فمن خالف، فهو إما أحمق مهبول، أو
مشرك مخذول لأنه يعتقد في ميته أنه سميع بصير، وعلى كل شيء قدير، وهنا تكمن
الخطورة لأن الشرك الأكبر، وهو الذي يخشاه أهل التوحيد على هؤلاء
¬
__________
(¬1) القصص: الآية: 15.
__________جزء : 5 /صفحہ : 591__________
المستغيثين
بالأموات من دون الله تبارك وتعالى، وهو القائل: * (إن الذين تدعون من دون
الله عباد أمثالكم فادعوهم فليستجيبوا لكم إن كنتم صادقين. ألهم أرجل يمشون
بها أم لهم أيد يبطشون بها أم لهم أعين يبصرون بها أم لهم آذان يسمعون بها) * (¬1) . وقال: * (والذين تدعون من دونه ما يملكون من قطمير. إن تدعوهم لا
يسمعوا دعائكم ولو سمعوا ما استجابوا لكم ويوم القيامة يكفرون بشرككم ولا
ينبئك مثل خبير) * (¬2) .
¤
