سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
المنوعات
Book of Miscellaneous
Virtue of a righteous slave
Numbering by, Al-Albani: 877, Fiqh-based: ,4068
-" للعبد المملوك الصالح اجران".
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him), the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "A righteous slave has two rewards." (Then Sayyiduna Abu Hurairah, may Allah be pleased with him, said) By Him in Whose hand is the life of Abu Hurairah! If it were not for matters such as striving in the way of Allah, Hajj, and being good to my mother, I would have preferred to die the death of a slave.
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 877
قال الشيخ الألباني:
- " للعبد المملوك الصالح أجران ".
_____________________
أخرجه البخاري (5 / 132) وفي " الأدب المفرد " (32) (5 / 94) ومسلم
(5 / 94) وأحمد (2 / 330) من طريق يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة مرفوعا به، وزاد: " والذي نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد في
سبيل الله والحج وبر أمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك ".
لكن الزيادة المذكورة مدرجة في الحديث عند " الصحيحين " لأنه وقع عندهما بلفظ:
" والذي نفسي بيده ... ". والصواب أنه من قول أبي هريرة كما وقع في الرواية
الأولى وهي لأحمد و " الأدب " والمعنى يشهد لذلك لأن أم النبي صلى الله عليه
وسلم ماتت وهو صغير كما هو معلوم. وهذا مما يدل على أن ترجيح ما في
" الصحيحين " على ما كان عند غيرهما ليس على إطلاقه. فتأمل.
__________جزء : 2 /صفحہ : 537__________ ¤
- " للعبد المملوك الصالح أجران ".
_____________________
أخرجه البخاري (5 / 132) وفي " الأدب المفرد " (32) (5 / 94) ومسلم
(5 / 94) وأحمد (2 / 330) من طريق يونس عن الزهري عن سعيد بن المسيب عن
أبي هريرة مرفوعا به، وزاد: " والذي نفس أبي هريرة بيده لولا الجهاد في
سبيل الله والحج وبر أمي لأحببت أن أموت وأنا مملوك ".
لكن الزيادة المذكورة مدرجة في الحديث عند " الصحيحين " لأنه وقع عندهما بلفظ:
" والذي نفسي بيده ... ". والصواب أنه من قول أبي هريرة كما وقع في الرواية
الأولى وهي لأحمد و " الأدب " والمعنى يشهد لذلك لأن أم النبي صلى الله عليه
وسلم ماتت وهو صغير كما هو معلوم. وهذا مما يدل على أن ترجيح ما في
" الصحيحين " على ما كان عند غيرهما ليس على إطلاقه. فتأمل.
__________جزء : 2 /صفحہ : 537__________ ¤
