سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاذان و الصلاة
Book of Adhan and Prayer
One who hears Adhan should pray in congregation at the mosque
Numbering by, Al-Albani: 1354, Fiqh-based: ,534
-" إذا سمعت النداء، فاجب داعي الله عز وجل".
It is narrated from Sayyiduna Ka'b bin 'Ujrah (may Allah be pleased with him) that a blind man came to the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) and said: "O Messenger of Allah! I hear the call to prayer but I have no guide (to bring me to the mosque)." The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "When you hear the call to prayer, respond to the caller of Allah (and reach the mosque)."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1354
قال الشيخ الألباني:
- " إذا سمعت النداء، فأجب داعي الله عز وجل ".
_____________________
أخرجه الدارقطني (197) وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " (2 / 122) عن محمد
ابن سليمان عن أبي داود حدثني أبي عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن
عبد الله بن معقل عن كعب بن عجرة: " أن أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله إني أسمع النداء، ولعلي لا أجد قائدا؟ قال ": فذكره.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات غير سليمان بن أبي داود وهو الحراني وهو ضعيف.
لكنه لم يتفرد به، فقد رواه البيهقي في " السنن " (3 / 57 - 58) من طريق بشر
ابن حاتم الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن
عبد الله بن معقل به.
قلت: ورجاله ثقات غير بشر بن حاتم الرقي أورده ابن أبي حاتم (1 / 1 / 355)
بروايته عن عبيد الله هذا، ولم يزد! وقال البيهقي عقبه: " خالفه أبو عبد
الرحيم، فرواه عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن معقل ".
قلت: وصله الطبراني في " الأوسط " (1 / 22 / 2) من طريق الشاذكوني حدثنا
محمد بن سلمة الحراني حدثنا أبو عبد الرحيم خالد بن يزيد عن زيد بن أبي أنيسة
به. وقال الطبراني: " لم يروه عن عدي إلا زيد ".
قلت: وهو ثقة لكن في الطريق إليه الشاذكوني واسمه سليمان بن داود وهو حافظ
متهم بالوضع، لكن الظاهر من قول الطبراني المذكور أنه لم ينفرد ويؤيده أن
الحافظ الهيثمي لما أورده في " المجمع " (2 / 42 - 43) قال: " رواه الطبراني
في " الأوسط " و " الكبير " وفيه يزيد بن سنان
__________جزء : 3 /صفحہ : 339__________
ضعفه أحمد وجماعة، وقال أبو
حاتم محله الصدق، وقال البخاري: مقارب الحديث ". ووجه التأييد أنه ليس في
إسناد الطبراني في " الأوسط " يزيد بن سنان فهو في إسناد معجمه الكبير، فينتج
أن إسناده غير إسناد " الأوسط ". وأنه لم يتفرد به الشاذكوني. والله أعلم.
والحديث صحيح على كل حال، فإن له شواهد عديدة من حديث أبي هريرة عند مسلم
وأبي عوانة وغيرهما، وابن أم مكتوم الأعمى وهو صاحب القصة من طرق عنه عند
أبي داود وغيره، وهو مخرج في " صحيح أبي داود " (561) . ¤
- " إذا سمعت النداء، فأجب داعي الله عز وجل ".
_____________________
أخرجه الدارقطني (197) وأبو نعيم في " أخبار أصبهان " (2 / 122) عن محمد
ابن سليمان عن أبي داود حدثني أبي عن عبد الكريم الجزري عن زياد بن أبي مريم عن
عبد الله بن معقل عن كعب بن عجرة: " أن أعمى أتى النبي صلى الله عليه وسلم
فقال: يا رسول الله إني أسمع النداء، ولعلي لا أجد قائدا؟ قال ": فذكره.
قلت: وهذا إسناد رجاله ثقات غير سليمان بن أبي داود وهو الحراني وهو ضعيف.
لكنه لم يتفرد به، فقد رواه البيهقي في " السنن " (3 / 57 - 58) من طريق بشر
ابن حاتم الرقي حدثنا عبيد الله بن عمرو عن زيد بن أبي أنيسة عن أبي إسحاق عن
عبد الله بن معقل به.
قلت: ورجاله ثقات غير بشر بن حاتم الرقي أورده ابن أبي حاتم (1 / 1 / 355)
بروايته عن عبيد الله هذا، ولم يزد! وقال البيهقي عقبه: " خالفه أبو عبد
الرحيم، فرواه عن زيد بن أبي أنيسة عن عدي بن ثابت عن عبد الله بن معقل ".
قلت: وصله الطبراني في " الأوسط " (1 / 22 / 2) من طريق الشاذكوني حدثنا
محمد بن سلمة الحراني حدثنا أبو عبد الرحيم خالد بن يزيد عن زيد بن أبي أنيسة
به. وقال الطبراني: " لم يروه عن عدي إلا زيد ".
قلت: وهو ثقة لكن في الطريق إليه الشاذكوني واسمه سليمان بن داود وهو حافظ
متهم بالوضع، لكن الظاهر من قول الطبراني المذكور أنه لم ينفرد ويؤيده أن
الحافظ الهيثمي لما أورده في " المجمع " (2 / 42 - 43) قال: " رواه الطبراني
في " الأوسط " و " الكبير " وفيه يزيد بن سنان
__________جزء : 3 /صفحہ : 339__________
ضعفه أحمد وجماعة، وقال أبو
حاتم محله الصدق، وقال البخاري: مقارب الحديث ". ووجه التأييد أنه ليس في
إسناد الطبراني في " الأوسط " يزيد بن سنان فهو في إسناد معجمه الكبير، فينتج
أن إسناده غير إسناد " الأوسط ". وأنه لم يتفرد به الشاذكوني. والله أعلم.
والحديث صحيح على كل حال، فإن له شواهد عديدة من حديث أبي هريرة عند مسلم
وأبي عوانة وغيرهما، وابن أم مكتوم الأعمى وهو صاحب القصة من طرق عنه عند
أبي داود وغيره، وهو مخرج في " صحيح أبي داود " (561) . ¤
