سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاذان و الصلاة
Book of Adhan and Prayer
Prompting the Imam during congregation
Numbering by, Al-Albani: 2579, Fiqh-based: ,552
-" افي القوم ابي؟".
Ibn Abzi narrates from his father Abzi (may Allah be pleased with him) that (one day) the Noble Prophet (peace and blessings be upon him) overlooked a verse, and after completing the prayer, he asked: "Is Ubayy among the people?" Sayyiduna Ubayy (may Allah be pleased with him) asked: "Has such-and-such verse been abrogated or have you forgotten it?" The Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Rather, it was made me forget."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2579
قال الشيخ الألباني:
- " أفي القوم أبي؟ ".
_____________________
رواه الحربي في " الغريب " (5 / 184 / 2) : حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا وكيع عن
سفيان عن سلمة عن ذر عن ابن أبزى عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أغفل
آية، فلما صلى قال: أفي القوم أبي؟ فقال أبي: آية كذا نسخت أم نستها؟ قال
: " بل أنسيتها ". قلت: وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير
أحمد بن جعفر - وهو الضرير الوكيعي - وهو حافظ ثقة له ترجمة في " تاريخ بغداد
" (4 / 58 - 59) .
__________جزء : 6 /صفحہ : 159__________
ورواه أئمة آخرون، وهو مخرج في " صفة الصلاة "، وإنما
أخرجته هنا لعزة هذا المصدر. وفي الحديث دلالة واضحة على جواز الفتح على
الإمام إذا ارتج عليه في القراءة، وما في بعض المذاهب أن المقتدي إذا أراد أن
يفتح على إمامه ينبغي عليه أن ينوي القراءة! فهو رأي يغني حكايته عن رده!
¤
- " أفي القوم أبي؟ ".
_____________________
رواه الحربي في " الغريب " (5 / 184 / 2) : حدثنا أحمد بن جعفر حدثنا وكيع عن
سفيان عن سلمة عن ذر عن ابن أبزى عن أبيه أن النبي صلى الله عليه وسلم أغفل
آية، فلما صلى قال: أفي القوم أبي؟ فقال أبي: آية كذا نسخت أم نستها؟ قال
: " بل أنسيتها ". قلت: وهذا سند صحيح رجاله كلهم ثقات رجال الشيخين غير
أحمد بن جعفر - وهو الضرير الوكيعي - وهو حافظ ثقة له ترجمة في " تاريخ بغداد
" (4 / 58 - 59) .
__________جزء : 6 /صفحہ : 159__________
ورواه أئمة آخرون، وهو مخرج في " صفة الصلاة "، وإنما
أخرجته هنا لعزة هذا المصدر. وفي الحديث دلالة واضحة على جواز الفتح على
الإمام إذا ارتج عليه في القراءة، وما في بعض المذاهب أن المقتدي إذا أراد أن
يفتح على إمامه ينبغي عليه أن ينوي القراءة! فهو رأي يغني حكايته عن رده!
¤