Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاذان و الصلاة
Book of Adhan and Prayer
Virtue of waiting between prayers
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 661, Fiqh-based: ,561
-" ابشروا هذا ربكم قد فتح بابا من ابواب السماء يباهي بكم الملائكة، يقول: انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون اخرى".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Amr (may Allah be pleased with him), he says: We performed the Maghrib prayer with the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him), those who were to return went back and those who were to remain seated stayed. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) came quickly, he was out of breath and had lifted his garment from his knees. The Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Rejoice! Your Lord has opened a door of the sky and, boasting about you before the angels, said: Look at My servants, they have performed one obligatory prayer and are sitting waiting for another."

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 661


قال الشيخ الألباني:
- " أبشروا هذا ربكم قد فتح بابا من أبواب السماء يباهي بكم الملائكة، يقول: انظروا إلى عبادي قد قضوا فريضة وهم ينتظرون أخرى ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه ابن ماجه (801) وأحمد (2 / 186) عن حماد بن سلمة عن ثابت عن أبي
‏‏‏‏أيوب عن عبد الله بن عمرو قال: " صلينا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم "
‏‏‏‏المغرب، فرجع من رجع وعقب من عقب، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم مسرعا
‏‏‏‏قد حفزه النفس وقد حسر عن ركبتيه فقال.... " فذكره.
‏‏‏‏قلت: وهذا إسناد صحيح على شرط مسلم وأبو أيوب، هو المراغي الأزدي البصري.
‏‏‏‏وقال البوصيري في " الزوائد " (54 / 1) :
‏‏‏‏__________جزء : 2 /صفحہ : 265__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏" هذا إسناد رجاله ثقات ".
‏‏‏‏وكذا قال المنذري في " الترغيب " (1 / 160) ولكنه أعله بالانقطاع بين أبي
‏‏‏‏أيوب وابن عمرو ولا وجه له. والله أعلم.
‏‏‏‏وله طريق أخرى أخرجه أحمد (2 / 208) عن علي بن زيد عن مطرف بن عبد الله بن
‏‏‏‏الشخير عن عبد الله بن عمرو به. وهذا إسناد لا بأس به في الشواهد، رجاله
‏‏‏‏كلهم ثقات غير علي بن زيد وهو ابن جدعان، ففيه ضعف من قبل حفظه. ¤