سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاذان و الصلاة
Book of Adhan and Prayer
Performing two Sunnah before Maghrib
Numbering by, Al-Albani: 233, Fiqh-based: ,649
-" صلوا قبل المغرب ركعتين. ثم قال في الثالثة: لمن شاء، خاف ان يحسبها الناس سنة".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah Muzani that the Messenger of Allah (peace and blessings of Allah be upon him) offered two rak‘ahs before Maghrib and said: "Offer two rak‘ahs before Maghrib, (offer two rak‘ahs before Maghrib)." Then, the third time he said: "Whoever wishes may offer them." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) feared that people might consider it a (mandatory) Sunnah or a fixed practice.
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 233
قال الشيخ الألباني:
- " صلوا قبل المغرب ركعتين. ثم قال في الثالثة: لمن شاء، خاف أن يحسبها الناس سنة ".
_____________________
أخرجه ابن نصر في " قيام الليل " (28) :
حدثني عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد حدثني أبي حدثنا حسين عن
ابن بريدة أن عبد الله المزني رضي الله عنه حدثه به، وقال مختصره العلامة
المقريزي أحمد بن علي:
" هذا إسناد صحيح على شرط مسلم، فإن عبد الوارث بن عبد الصمد احتج به مسلم،
والباقون احتج بهم الجماعة، وقد صح في " ابن حبان " حديث آخر أن النبي
صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين قبل المغرب ".
قلت: وهو صحيح كما قال، إلا أن جعله ما في ابن حبان حديثا آخر، فيه نظر،
ظاهر ذلك لأنه عنده من هذا الوجه بهذا المتن تماما، فكيف يكون حديثا آخر،
والأعجب من ذلك أن المقريزي قد ساقه من طريق ابن حبان هكذا:
" قال ابن حبان: أخبرني محمد بن خزيمة حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ابن عبد
الوارث حدثني أبي حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة أن عبد الله المزني
رضي الله عنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى قبل المغرب ركعتين "!
والحديث في " موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان " برقم (617) ، وقال عقبه:
" قلت: فذكر الحديث ".
فهذا يشير إلى أن الحديث عند ابن حبان ليس بهذا القدر الذي نقله المقريزي،
بل له تتمة، ومن الظاهر أنها قوله " ثم قال: صلوا ... " وعليه فالحديث يمكن
أن يقال في تخريجه.
__________جزء : 1 /صفحہ : 466__________
" رواه ابن نصر وابن حبان في صحيحه ".
وهو عند البخاري وغيره من " الستة " من طرق أخره عن عبد الوارث بن سعيد جد
عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم به دون قوله في
أوله: " صلى قبل المغرب ركعتين ".
(فائدة) : وفي الحديث دليل على أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم على الوجوب
حتى يقوم دليل الإباحة، وكذلك نهيه على التحريم إلا ما يعرف إباحته. كذا في
" شرح السنة " (1 / 706 - 707) للبغوي.
وأما تقريره صلى الله عليه وسلم لهاتين الركعتين فهو الحديث الآتى:
__________جزء : 1 /صفحہ : 467__________
" كان المؤذن يؤذن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة المغرب، فيبتدر
لباب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم السواري، يصلون الركعتين قبل المغرب
حتى يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يصلون، فيجيء الغريب فيحسب أن
الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وكان بين الأذان والإقامة يسير ". ¤
- " صلوا قبل المغرب ركعتين. ثم قال في الثالثة: لمن شاء، خاف أن يحسبها الناس سنة ".
_____________________
أخرجه ابن نصر في " قيام الليل " (28) :
حدثني عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد حدثني أبي حدثنا حسين عن
ابن بريدة أن عبد الله المزني رضي الله عنه حدثه به، وقال مختصره العلامة
المقريزي أحمد بن علي:
" هذا إسناد صحيح على شرط مسلم، فإن عبد الوارث بن عبد الصمد احتج به مسلم،
والباقون احتج بهم الجماعة، وقد صح في " ابن حبان " حديث آخر أن النبي
صلى الله عليه وسلم صلى ركعتين قبل المغرب ".
قلت: وهو صحيح كما قال، إلا أن جعله ما في ابن حبان حديثا آخر، فيه نظر،
ظاهر ذلك لأنه عنده من هذا الوجه بهذا المتن تماما، فكيف يكون حديثا آخر،
والأعجب من ذلك أن المقريزي قد ساقه من طريق ابن حبان هكذا:
" قال ابن حبان: أخبرني محمد بن خزيمة حدثنا عبد الوارث بن عبد الصمد ابن عبد
الوارث حدثني أبي حدثنا حسين المعلم عن عبد الله بن بريدة أن عبد الله المزني
رضي الله عنه حدثه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم صلى قبل المغرب ركعتين "!
والحديث في " موارد الظمآن إلى زوائد ابن حبان " برقم (617) ، وقال عقبه:
" قلت: فذكر الحديث ".
فهذا يشير إلى أن الحديث عند ابن حبان ليس بهذا القدر الذي نقله المقريزي،
بل له تتمة، ومن الظاهر أنها قوله " ثم قال: صلوا ... " وعليه فالحديث يمكن
أن يقال في تخريجه.
__________جزء : 1 /صفحہ : 466__________
" رواه ابن نصر وابن حبان في صحيحه ".
وهو عند البخاري وغيره من " الستة " من طرق أخره عن عبد الوارث بن سعيد جد
عبد الوارث بن عبد الصمد بن عبد الوارث بن سعيد عن حسين المعلم به دون قوله في
أوله: " صلى قبل المغرب ركعتين ".
(فائدة) : وفي الحديث دليل على أن أمر النبي صلى الله عليه وسلم على الوجوب
حتى يقوم دليل الإباحة، وكذلك نهيه على التحريم إلا ما يعرف إباحته. كذا في
" شرح السنة " (1 / 706 - 707) للبغوي.
وأما تقريره صلى الله عليه وسلم لهاتين الركعتين فهو الحديث الآتى:
__________جزء : 1 /صفحہ : 467__________
" كان المؤذن يؤذن على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم لصلاة المغرب، فيبتدر
لباب أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم السواري، يصلون الركعتين قبل المغرب
حتى يخرج رسول الله صلى الله عليه وسلم وهم يصلون، فيجيء الغريب فيحسب أن
الصلاة قد صليت من كثرة من يصليهما وكان بين الأذان والإقامة يسير ". ¤
