Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Muhammad Nasiruddin al-Albani (rh)
سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الاذان و الصلاة
Book of Adhan and Prayer
Which foot to enter or exit the mosque with
Show diacritics
Numbering by, Al-Albani: 2478, Fiqh-based: ,798
-" من السنة إذا دخلت المسجد ان تبدا برجلك اليمنى، وإذا خرجت ان تبدا برجلك اليسرى".
Sayyiduna Anas bin Malik (may Allah be pleased with him) says: It is Sunnah that when you enter the mosque, you should do so with your right foot, and when you leave, you should begin with your left foot.

Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 2478


قال الشيخ الألباني:
- " من السنة إذا دخلت المسجد أن تبدأ برجلك اليمنى، وإذا خرجت أن تبدأ برجلك اليسرى ".
‏‏‏‏_____________________
‏‏‏‏
‏‏‏‏أخرجه الحاكم (1 / 218) وعنه البيهقي (2 / 442) عن شداد أبي طلحة قال:
‏‏‏‏سمعت معاوية بن قرة يحدث عن أنس بن مالك أنه كان يقول: فذكره. وقال
‏‏‏‏الحاكم: " صحيح على شرط مسلم، فقد احتج بشداد بن سعيد أبي طلحة الراسبي ".
‏‏‏‏ووافقه الذهبي! وقال البيهقي: " تفرد به شداد بن سعيد، أبو طلحة الراسبي،
‏‏‏‏وليس بالقوي ". قلت: وهذا أقرب إلى الصواب، فإن شداد هذا لم يخرج له مسلم
‏‏‏‏إلا حديثا
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 624__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏واحدا في الشواهد كما قال الحافظ في " التهذيب "، وهو مختلف فيه،
‏‏‏‏فقد وثقه أحمد وابن معين وأبو خيثمة والنسائي وابن حبان والبزار، وضعفه
‏‏‏‏عبد الصمد بن عبد الوارث. وقال العقيلي: " له غير حديث لا يتابع عليه ".
‏‏‏‏وقال الدارقطني: " يعتبر به ". وقال الحاكم أبو أحمد: " ليس بالقوي عندهم
‏‏‏‏". وقال ابن عدي: " لم أر له حديثا منكرا، وأرجو أنه لا بأس به ".
‏‏‏‏قلت: ومن الملاحظ أن الأئمة المتقدمين والمشهورين قد اتفقوا على توثيقه،
‏‏‏‏ولم يضعفه منهم غير عبد الصمد بن عبد الوارث، وهو مع ثقته ليس مشهورا بالجرح
‏‏‏‏والتعديل - فيما علمت - والآخرون الذين ضعفوه، لم يأتوا بسبب الجرح، اللهم
‏‏‏‏إلا قول العقيلي: " له غير حديث لا يتابع عليه ". وهذا ليس بجرح قادح لأن
‏‏‏‏كثيرا من الثقات يصدق فيهم مثل هذا القول لأن لهم ما تفردوا به ولم يتابعوا
‏‏‏‏عليه. نعم، لعل في الرجل نوع ضعف وسوء حفظ، ينزل به حديثه عن مرتبة الصحة
‏‏‏‏من أجل ذلك استشهد به مسلم، ولعل ابن عدي يشير إلى ذلك بقوله: " لا بأس به
‏‏‏‏". وكذلك قول الذهبي فيه في " الميزان ". " صالح الحديث ".
‏‏‏‏__________جزء : 5 /صفحہ : 625__________
‏‏‏‏
‏‏‏‏فهو حسن الحديث
‏‏‏‏إن شاء الله تعالى. وأما قول الحافظ فيه: " صدوق يخطىء ". فهو مما يحتمل
‏‏‏‏ذلك. والله أعلم.
‏‏‏‏¤