سلسله احاديث صحيحه
Silsilat al-Ahadith al-Sahihah
الزكاة والسخاء والصدقة والهبة
Book of Zakat, Generosity, Charity, and Gifts
Try to be independent of people
Numbering by, Al-Albani: 1450, Fiqh-based: ,948
-" استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك".
It is narrated from Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Be independent (and free of need) from people, even if it is in the matter of a miswak (tooth-stick)."
Numbering of Silsilah Ahadith Sahiha by Albani: 1450
قال الشيخ الألباني:
- " استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك ".
_____________________
رواه البزار (96) والطبراني (3 / 154 / 1) والمخلص في " الفوائد المنتقاة
" (6 / 66 / 2) وأبو محمد الضراب في " ذم الرياء " (1 / 292 / 2) عن عبد
العزيز بن مسلم عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه. ورواه
الضياء في " المختارة " (227 / 1) عن المخلص، وعن الطبراني من طريقين آخرين
عن عبد العزيز بن مسلم ثم قال: " قال حمدان بن علي: سألت أحمد عن حديث عبد
العزيز القسملي: استغنوا عن الناس؟ قال: منكر، ما رأيت حديث أنكر منه ".
(انظر الاستدراك رقم 343 / 4) .
قلت: ولعله يعني مجرد التفرد الذي لا يستلزم الضعف كما قال في حديث الاستخارة
الذي رواه البخاري أنه منكر، وإلا فإسناد حديث الترجمة صحيح على شرط الشيخين
، وقد قال الحافظ العراقي: " إسناده صحيح ". وقال الهيثمي والسخاوي: "
رجاله ثقات " قال المناوي عقبه: " وحينئذ فرمز المصنف لضعفه غير صواب ".
قلت: ومن الغرائب أن في نسخة " الجامع الصغير " التي طبع عليها شرح المناوي
الرمز بالصحة! والحديث قال المنذري (2 / 9) : " رواه البزار والطبراني
بإسناد جيد والبيهقي ". ¤
- " استغنوا عن الناس ولو بشوص السواك ".
_____________________
رواه البزار (96) والطبراني (3 / 154 / 1) والمخلص في " الفوائد المنتقاة
" (6 / 66 / 2) وأبو محمد الضراب في " ذم الرياء " (1 / 292 / 2) عن عبد
العزيز بن مسلم عن الأعمش عن سعيد بن جبير عن ابن عباس رفعه. ورواه
الضياء في " المختارة " (227 / 1) عن المخلص، وعن الطبراني من طريقين آخرين
عن عبد العزيز بن مسلم ثم قال: " قال حمدان بن علي: سألت أحمد عن حديث عبد
العزيز القسملي: استغنوا عن الناس؟ قال: منكر، ما رأيت حديث أنكر منه ".
(انظر الاستدراك رقم 343 / 4) .
قلت: ولعله يعني مجرد التفرد الذي لا يستلزم الضعف كما قال في حديث الاستخارة
الذي رواه البخاري أنه منكر، وإلا فإسناد حديث الترجمة صحيح على شرط الشيخين
، وقد قال الحافظ العراقي: " إسناده صحيح ". وقال الهيثمي والسخاوي: "
رجاله ثقات " قال المناوي عقبه: " وحينئذ فرمز المصنف لضعفه غير صواب ".
قلت: ومن الغرائب أن في نسخة " الجامع الصغير " التي طبع عليها شرح المناوي
الرمز بالصحة! والحديث قال المنذري (2 / 9) : " رواه البزار والطبراني
بإسناد جيد والبيهقي ". ¤
