سنن دارمي
Sunan Darmi
مقدمه
Introduction
باب الفتيا وما فيه من الشدة:
Chapter: The Seriousness of Giving Religious Verdicts
Hadith Number: 164
اخبرنا اخبرنا إبراهيم بن موسى، وعمرو بن زرارة، عن عبد العزيز بن محمد، عن ابي سهيل، قال: كان على امراتي اعتكاف ثلاثة ايام في المسجد الحرام، فسالت عمر بن عبد العزيز، وعنده ابن شهاب، قال: قلت عليها صيام، قال ابن شهاب: لا يكون اعتكاف إلا بصيام، فقال له عمر بن عبد العزيز: اعن النبي صلى الله عليه وسلم؟، قال: لا، قال: فعن ابي بكر؟، قال: لا، قال: فعن عمر؟، قال: لا، قال: فعن عثمان؟، قال: لا، قال عمر: ما ارى عليها صياما، فخرجت فوجدت طاوسا، وعطاء بن ابي رباح، فسالتهما، فقال طاوس: كان ابن عباس رضي الله عنه، "لا يرى عليها صياما إلا ان تجعله على نفسها"، قال: وقال عطاء: ذلك رايي.
Abu Sahl (Nafi’ bin Malik al-Asbahi) said: My wife had vowed to perform i’tikaf for three days in Masjid al-Haram. I asked Umar bin Abdul Aziz about this, and at that time Ibn Shihab al-Zuhri was also present with him. I said: Is fasting also obligatory upon her? Ibn Shihab said: There is no i’tikaf without fasting. Umar bin Abdul Aziz said to him: Is anything like this narrated from the Messenger of Allah (peace be upon him)? Zuhri said: No. He asked: Did our master Abu Bakr (may Allah be pleased with him) say anything like this? He said: No. He asked: So did our master Umar (may Allah be pleased with him) say this? He said: No. He asked: Did our master Uthman (may Allah be pleased with him) say this? He replied: No. So Umar bin Abdul Aziz said: In my opinion, fasting is not obligatory upon her. After that, I left from there and met Tawus and Ata bin Abi Rabah, so I asked them about this issue as well. Thus, Tawus replied that our master Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) did not consider fasting necessary in such a case (i.e., in i’tikaf of vow), unless she also intended to fast. Ata said: This is also my opinion.
تخریج الحدیث: تحقيق الحديث: حسين سليم أسد الداراني: «إسناده صحيح، [مكتبه الشامله نمبر: 164] »
اس اثر کی سند صحیح ہے لیکن اس سیاق سے امام دارمی کے علاوہ اس اثر کو کسی نے روایت نہیں کیا ہے۔ اعتکاف کے ساتھ روزے کا بیان [مصنف ابن ابي شيبه 87/3] اور [مصنف عبدالرزاق 353/4] و [معرفة السنن والآثار 395/6] میں موجود ہے، جس میں کچھ صحابہ و تابعین کی رائے میں بلا صوم اعتکاف نہیں ہے، اور کچھ اس کے برعکس کہتے ہیں، مذکورہ بالا اثر زیادہ قرین قیاس ہے اور یہی ناچیز نے شیخ ابن باز رحمہ اللہ سے بھی سنا ہے۔
اس اثر کی سند صحیح ہے لیکن اس سیاق سے امام دارمی کے علاوہ اس اثر کو کسی نے روایت نہیں کیا ہے۔ اعتکاف کے ساتھ روزے کا بیان [مصنف ابن ابي شيبه 87/3] اور [مصنف عبدالرزاق 353/4] و [معرفة السنن والآثار 395/6] میں موجود ہے، جس میں کچھ صحابہ و تابعین کی رائے میں بلا صوم اعتکاف نہیں ہے، اور کچھ اس کے برعکس کہتے ہیں، مذکورہ بالا اثر زیادہ قرین قیاس ہے اور یہی ناچیز نے شیخ ابن باز رحمہ اللہ سے بھی سنا ہے۔
الرواة الحديث:
طاوس بن كيسان اليماني ← عبد الله بن العباس القرشي