مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
كتاب الصلاة
The Book of Prayer
(بيان اهتمام صلاة التراويح)
(Explanation of the observance of Taraweeh prayer)
Hadith Number: 1298
الفصل الثاني 1298 - عن ابي ذر رضي الله عنه، قال: صمنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلم يقم بنا شيئا من الشهر حتى بقي سبع، فقام بنا حتى ذهب ثلث الليل، فلما كانت السادسة لم يقم بنا، فلما كانت الخامسة قام بنا، حتى ذهب شطر الليل، فقلت: يا رسول الله! لو نفلتنا قيام هذه الليلة؟ فقال:"إن الرجل إذا صلى مع الإمام حتى ينصرف حسب له قيام ليلة"، فلما كانت الرابعة لم يقم بنا حتى بقي ثلث الليل، فلما كانت الثالثة، جمع اهله ونساءه والناس، فقام بنا حتى خشينا ان يفوتنا الفلاح، قلت: وما الفلاح؟ قال: السحور. ثم لم يقم بنا بقية الشهر. رواه ابو داود، والترمذي، والنسائي، وروى ابن ماجه نحوه ; إلا ان الترمذي لم يذكر: ثم لم يقم بنا بقية الشهر.
Abu Dharr said:We fasted along with God’s Messenger, but he did not make us get up at night for prayer at any time during the month till seven nights remained; then he made us get up for prayer till a third of the night had passed. Next night he did not make us get up, but when the fifth remaining night came he made us get up for prayer till a half of the night had gone, so I said,“Messenger of God, I wish you had led us in supererogatory prayers during the whole of this night." He replied,“When a man prays with an imam till he goes away he is reckoned as having spent a night in prayer." On the fourth remaining night he did not make us get up till two-thirds of the night had passed. On the third remaining night he gathered his family, his wives and the people and prayed with us till we were afraid we would miss the falah (explaining, when asked, that the falah was the meal before daybreak). Then he did not make us get up for prayer during the remainder of the month. Abu Dawud, Tirmidhi and Nasa’i transmitted it, and Ibn Majah transmitted something similar, but Tirmidhi did not mention,“then he did not make us get up for prayer during the remainder of the month."
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «و إسناده صحيح، رواه أبو داود (1375) و الترمذي (806 وقال: حسن صحيح.) و النسائي (83/3، 84 ح 1365) و ابن ماجه (1327) [و صححه ابن خزيمة (2206) و ابن حبان (919) ] »
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده صحيح