Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam al-Tibrizi (rh)
مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
كتاب النكاح
The Book of Marriage
(شكاوى امرأة فى بارغة النبوة)
(Complaints of a woman in the court of prophethood)
Show diacritics
Hadith Number: 3269
3269 - وعن ابي سعيد قال: جاءت امراة إلى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - ونحن عنده قالت: زوجي صفوان بن المعطل يضربني إذا صليت ويفطرني إذا صمت، ولا يصلي الفجر حتى تطلع الشمس، قال: وصفوان عنده، قال: فساله عما قالت: قال يا رسول الله اما قولها يضربني إذا صليت فإنها تقرا بسورتين وقد نهيتها، قال له رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: لو كانت سورة واحدة لكفت الناس. قال: واما قولها يفطرني إذا صمت فإنها تنطلق تصوم وانا رجل شاب فلا اصبر قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم - لا تصوم امراة إلا بإذن زوجها  ، واما قولها إني لا اصلي حتى تطلع الشمس فإنا اهل بيت قد عرف لنا ذلك لا نكاد نستيقظ حتى تطلع الشمس، قال: فإذا استيقظت يا صفوان فصل. رواه ابو داود وابن ماجه.
Abu Sa'id told of a woman who came to God’s Messenger when he was with him and said,“My husband, Safwan b. al-Mu‘attal, beats me when I pray, makes me break my fast when I am observing it, and does not pray the dawn prayer till the sun rises.”Safwan was present, so he asked him about what she had said and he replied,“Messenger of God, as for her statement that I beat her when she prays, she recites two surahs and I have forbidden her to do so.”God’s Messenger said to him,“If it had been one surah it would be enough for people.”He continued:“As for her statement that I make her break her fast when she is observing it, she keeps on fasting, and I am a young man who cannot contain himself.”God’s Messenger said,“A woman may fast only with her husband’s permission.”* He continued:“As for her statement that I do not pray till the sun rises; I belong to a family which has such a reputation, hardly awakening till the sun rises.”He said,“Then when you awake, Safwan, you must pray.”* This refers to fasting which is not obligatory. Abu Dawud and Ibn Majah transmitted it.


تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «سنده ضعيف، رواه أبو داود (2459) و ابن ماجه (1762) ٭ الأعمش عنعن .»
قال الشيخ زبير على زئي:سنده ضعيف