مشكوة المصابيح
Mishkat al-Masabih
كتاب العتق
The Book of Emancipation
(مسألة من أوجب على نفسه نار جهنم)
(The matter of one who makes hellfire obligatory upon themselves)
Hadith Number: 3386
الفصل الثالث 3386 - عن الغريف بن الديلمي، قال: اتينا واثلة بن الاسقع - رضي الله عنه - فقلنا: حدثنا حديثا ليس فيه زيادة ولا نقصان، فغضب وقال: إن احدكم ليقرا ومصحفه معلق في بيته فيزيد وينقص. فقلنا: إنما اردنا حديثا سمعته من النبي - عليه الصلاة والسلام -. فقال: اتينا رسول الله - عليه الصلاة والسلام - في صاحب لنا اوجب يعني: النار بالقتل. فقال: (اعتقوا عنه يعتق الله بكل عضو منه عضوا منه من النار). رواه ابو داود، والنسائي.
l-Gharif b. ‘Ayyash ad-Dailami 1 said:We went to Wathila b. al-Asqa‘ and said,“Tell us a tradition which has no addition or omission.”He replied angrily,“One of you recites when his copy of the Qur’an is hung up in his house, and he makes additions and omissions.”We declared that all we meant was a tradition he had heard from the Prophet, and he said they had gone to God’s Messenger about a friend of theirs who deserved (i.e., hell) for murder, 2 and he replied,“If you emancipate a slave on his behalf God will set free from hell a member of the body for every member of his.”Abu Dawud and Nasa’i transmitted it. 1. Mirqat, iii, 540 gives al-Gharif ad-Dailami but says it should correctly be Ibn ad-Dailami. It adds that Hakim in his Mustadrak says al-Gharif was a laqab of ‘Abdallah b. ad-Dailami, and that in Jami'-al-usul the name is given as al-Gharif b. ‘Ayyash ad-Dailami. This is the form in the Damascus edn. of the Mishkat, the one used in the translation above. It is also given by Ibn Hajar, Tahdhib, viii, 245. 2. Mirqat, iii, 541 suggests that the reference may be to someone who had killed a man unintentionally.
تخریج الحدیث: ´تحقيق و تخريج: محدث العصر حافظ زبير على زئي رحمه الله` «إسناده حسن، رواه أبو داود (3964) و النسائي (في الکبري: 4891) [و صححه ابن حبان (1206) والحاکم علي شرط الشيخين (212/2) ووافقه الذهبي]
٭ (عبد الله) الغريف بن الديلمي: حسن الحديث، و ثقه الحاکم وغيره.»
٭ (عبد الله) الغريف بن الديلمي: حسن الحديث، و ثقه الحاکم وغيره.»
قال الشيخ زبير على زئي:إسناده حسن