Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ahmad ibn Hanbal (rh)
مسند احمد
Musnad Ahmad
مسند الأنصار رضي الله عنهم
Musnad of the Ansar
حديث معاذ بن جبل رضي الله تعالى عنه
Hadith of Mu'adh ibn Jabal (may Allah be pleased with him)
Show diacritics
Hadith Number: 22124
حدثنا ابو النضر , حدثنا المسعودي . ويزيد بن هارون , اخبرنا المسعودي , قال ابو النضر في حديثه: حدثني عمرو بن مرة , عن عبد الرحمن بن ابي ليلى , عن معاذ بن جبل , قال: احيلت الصلاة ثلاثة احوال , واحيل الصيام ثلاثة احوال , فاما احوال الصلاة , فإن النبي صلى الله عليه وسلم قدم المدينة وهو يصلي سبعة عشر شهرا إلى بيت المقدس , ثم إن الله انزل عليه: قد نرى تقلب وجهك في السماء فلنولينك قبلة ترضاها فول وجهك شطر المسجد الحرام وحيث ما كنتم فولوا وجوهكم شطره سورة البقرة آية 144 , قال: فوجهه الله إلى مكة , قال: فهذا حول , قال: وكانوا يجتمعون للصلاة , ويؤذن بها بعضهم بعضا , حتى نقسوا , او كادوا ينقسون , قال: ثم إن رجلا من الانصار يقال له: عبد الله بن زيد , اتى رسول الله صلى الله عليه وسلم , فقال: يا رسول الله , إني رايت فيما يرى النائم , ولو قلت إني لم اكن نائما لصدقت , إني بينا انا بين النائم واليقظان إذ رايت شخصا عليه ثوبان اخضران , فاستقبل القبلة , فقال: الله اكبر الله اكبر , اشهد ان لا إله إلا الله , اشهد ان لا إله إلا الله , مثنى مثنى , حتى فرغ من الاذان , ثم امهل ساعة , قال: ثم قال مثل الذي قال , غير انه يزيد في ذلك , قد قامت الصلاة , قد قامت الصلاة , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " علمها بلالا فليؤذن بها" , فكان بلال اول من اذن بها , قال: وجاء عمر بن الخطاب , فقال: يا رسول الله , إنه قد طاف بي مثل الذي اطاف به , غير انه سبقني , فهذان حولان , قال: وكانوا ياتون الصلاة وقد سبقهم ببعضها النبي صلى الله عليه وسلم , قال: فكان الرجل يشير إلى الرجل إن جاء كم صلى , فيقول: واحدة , او اثنتين , فيصليها , ثم يدخل مع القوم في صلاتهم , قال: فجاء معاذ , فقال: لا اجده على حال ابدا إلا كنت عليها , ثم قضيت ما سبقني , قال: فجاء وقد سبقه النبي صلى الله عليه وسلم ببعضها , قال: فثبت معه , فلما قضى رسول الله صلى الله عليه وسلم صلاته , قام فقضى , فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إنه قد سن لكم معاذ , فهكذا فاصنعوا" , فهذه ثلاثة احوال , واما احوال الصيام: فإن رسول الله صلى الله عليه وسلم قدم المدينة , فجعل يصوم من كل شهر ثلاثة ايام , وقال يزيد: فصام سبعة عشر شهرا من ربيع الاول إلى رمضان , من كل شهر ثلاثة ايام , وصام يوم عاشوراء , ثم إن الله عز وجل فرض عليه الصيام , فانزل الله عز وجل: يايها الذين آمنوا كتب عليكم الصيام كما كتب على الذين من قبلكم إلى هذه الآية وعلى الذين يطيقونه فدية طعام مسكين سورة البقرة آية 183 - 184 , قال: فكان من شاء صام , ومن شاء اطعم مسكينا فاجزا ذلك عنه , قال: ثم إن الله عز وجل انزل الآية الاخرى: شهر رمضان الذي انزل فيه القرآن إلى قوله فمن شهد منكم الشهر فليصمه سورة البقرة آية 185 , قال: فاثبت الله صيامه على المقيم الصحيح , ورخص فيه للمريض والمسافر , وثبت الإطعام للكبير , الذي لا يستطيع الصيام , فهذان حولان , قال: وكانوا ياكلون , ويشربون , وياتون النساء ما لم يناموا , فإذا ناموا امتنعوا , قال: ثم إن رجلا من الانصار يقال له: صرمة , ظل يعمل صائما حتى امسى , فجاء إلى اهله فصلى العشاء ثم نام , فلم ياكل , ولم يشرب حتى اصبح فاصبح صائما , قال: فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم وقد جهد جهدا شديدا , قال:" ما لي اراك قد جهدت جهدا شديدا" , قال: يا رسول الله , إني عملت امس فجئت حين جئت , فالقيت نفسي فنمت , واصبحت حين اصبحت صائما , قال: وكان عمر قد اصاب من النساء من جارية , او من حرة بعد ما نام , واتى النبي صلى الله عليه وسلم فذكر ذلك له , فانزل الله عز وجل: احل لكم ليلة الصيام الرفث إلى نسائكم إلى قوله ثم اتموا الصيام إلى الليل سورة البقرة آية 187 , وقال يزيد: فصام تسعة عشر شهرا من ربيع الاول إلى رمضان.
It is narrated from Hazrat Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) that prayer passed through three stages, and fasting also passed through three stages. As for the conditions of prayer, when the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) arrived in Madinah Munawwarah, he used to pray facing Bayt al-Maqdis for seventeen months, until Allah Almighty revealed the command of changing the Qiblah, and the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) turned his face towards Makkah Mukarramah. This was one stage. People used to gather for prayer and inform others, and for this, they began to ring a bell or came close to ringing a bell. Then an Ansari companion came and said to the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him): "O Messenger of Allah! I saw a man in a dream—while I was between sleep and wakefulness—who was wearing green clothes. He stood facing the Qiblah and gave the call to prayer (Adhan). After some time, he sat down, then stood up again and repeated the same words of the Adhan, but added 'Qad qamatis salah.' And if people do not deny me, I can say with certainty that I was awake at that time, not asleep." Upon hearing this, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "Teach these words to (Hazrat) Bilal (may Allah be pleased with him) so that he may give the Adhan." Thus, Hazrat Bilal (may Allah be pleased with him) was the first person to give this Adhan. Meanwhile, Hazrat Umar Farooq (may Allah be pleased with him) also came and said to the Prophet (peace and blessings be upon him): "O Messenger of Allah, I also saw exactly the same dream, but the Ansari man has already narrated his dream before me." These are two stages. The narrator says that previously, when someone saw people in the mosque in congregation, he would inquire how many rak'ahs had been performed so far, and it would be indicated to him. He would first perform those rak'ahs, then join the remaining prayer. One day, Hazrat Mu'adh bin Jabal (may Allah be pleased with him) came and said: "I will adopt whatever state and condition I find you (the Prophet, peace and blessings be upon him) in, and later I will complete my missed prayer." Because when he arrived, the Prophet (peace and blessings be upon him) had already led part of the prayer. So he stood with the Prophet (peace and blessings be upon him), and when the Prophet (peace and blessings be upon him) completed the prayer, he also stood up and completed his prayer. Upon seeing this, the Prophet (peace and blessings be upon him) said: "Mu'adh (may Allah be pleased with him) has set a way for the people, so you should do the same." These are three stages.

As for the stages of fasting: When the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) arrived in Madinah Munawwarah, he commanded fasting three days every month and fasting on the day of Ashura. After that, the fasts of Ramadan were made obligatory. This noble verse was revealed: "O you who believe! Fasting has been prescribed for you..." So whoever wished would fast, and whoever wished would feed the poor, and that would suffice. Then Allah Almighty revealed another verse: "The month of Ramadan is that in which the Qur'an was revealed..." So whoever among you witnesses the month of Ramadan must fast in it. After this, except for the sick and the traveler, the concession was ended, and fasting was made obligatory for others. However, for the elderly who could not bear to fast, the permission to feed (the poor) remained. These are two stages.

In the beginning of Islam, it was permissible to eat, drink, and approach women until one slept; after sleeping, until the time of breaking the next day's fast, eating, drinking, and intercourse were not allowed. Once, Hazrat Umar Farooq (may Allah be pleased with him) intended to have relations with his wife. His pure wife said: "I had fallen asleep." Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) thought that his wife was making an excuse to avoid intercourse. Nevertheless, Hazrat Umar (may Allah be pleased with him) had relations with his wife. Similarly, an Ansari companion once intended to eat and drink after iftar. People said: "Wait, let us warm the food for you." That Ansari companion fell asleep. When morning came, Allah Almighty revealed the noble verse: "It has been made lawful for you to go unto your wives on the night of the fast..." (Al-Baqarah, 187), meaning that it is permissible to have intercourse with wives during the nights of fasting. In the same way, the Holy Prophet (peace and blessings be upon him) fasted three days every month from Rabi' al-Awwal to Ramadan for nineteen months.


حكم دارالسلام: إسناده ضعيف، المسعودي مختلط ، وابن أبى ليلى لم يسمع من معاذ، وقد اختلف فيه على بن أبى ليلى، ولبعضه شواهد صحيحة
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥معاذ بن جبل الأنصاري، أبو عبد الرحمنصحابي
👤←👥عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري، أبو عيسى
Newعبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري ← معاذ بن جبل الأنصاري
ثقة
👤←👥عمرو بن مرة المرادي، أبو عبد الله، أبو عبد الرحمن
Newعمرو بن مرة المرادي ← عبد الرحمن بن أبي ليلى الأنصاري
ثقة
👤←👥عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي
Newعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ← عمرو بن مرة المرادي
صدوق اختلط قبل موته وضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط
👤←👥يزيد بن هارون الواسطي، أبو خالد
Newيزيد بن هارون الواسطي ← عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي
ثقة متقن
👤←👥عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي
Newعبد الرحمن بن عبد الله المسعودي ← يزيد بن هارون الواسطي
صدوق اختلط قبل موته وضابطه أن من سمع منه ببغداد فبعد الاختلاط
👤←👥هاشم بن القاسم الليثي، أبو النضر
Newهاشم بن القاسم الليثي ← عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي
ثقة ثبت