موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
Book: On the Explanation of Divorce
باب عدة المتوفى عنها زوجها إذا كانت حاملا
Waiting Period for a Pregnant Woman Whose Husband Dies
Hadith Number: 1226
وحدثني، عن وحدثني، عن مالك، عن يحيى بن سعيد ، عن سليمان بن يسار ، ان عبد الله بن عباس، وابا سلمة بن عبد الرحمن بن عوف، اختلفا في المراة تنفس بعد وفاة زوجها بليال، فقال ابو سلمة:" إذا وضعت ما في بطنها، فقد حلت"، وقال ابن عباس:" آخر الاجلين"، فجاء ابو هريرة ، فقال: انا مع ابن اخي يعني ابا سلمة فبعثوا كريبا مولى عبد الله بن عباس إلى ام سلمة زوج النبي صلى الله عليه وسلم، يسالها عن ذلك، فجاءهم، فاخبرهم انها قالت: ولدت سبيعة الاسلمية بعد وفاة زوجها بليال، فذكرت ذلك لرسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال:" قد حللت، فانكحي من شئت" . قال مالك: وهذا الامر الذي لم يزل عليه اهل العلم عندنا
It is narrated from Sulayman bin Yasar that Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) and Abu Salamah bin Abdur Rahman differed regarding the waiting period (‘iddah) of a woman who gives birth fifteen days after her husband’s death. Abu Salamah said: When she gives birth, her ‘iddah is over, and Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both) said: No, she should wait for whichever of the two waiting periods is longer. Meanwhile, Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) came and said: I am with my brother Abu Salamah. Then all of them sent Kurayb, who was the freed slave of Sayyiduna Abdullah bin Abbas (may Allah be pleased with them both), to Umm al-Mu’minin Sayyidah Umm Salamah (may Allah be pleased with her) to ask her about this issue. She said that Subay’ah Aslamiyyah gave birth a few days after her husband’s death. When she mentioned this to the Prophet (peace and blessings be upon him), he said:“You have become lawful, so you may marry whomever you wish.”
Imam Malik (may Allah have mercy on him) said: This is the ruling according to us, and the scholars of our city have remained upon this view.
Imam Malik (may Allah have mercy on him) said: This is the ruling according to us, and the scholars of our city have remained upon this view.
تخریج الحدیث: «مرفوع صحيح، وأخرجه البخاري فى «صحيحه» برقم: 4909، 5318، ومسلم فى «صحيحه» برقم: 1485، وابن حبان فى «صحيحه» برقم: 4295، 4296، 4297، والنسائي فى «المجتبیٰ» برقم: 3544، والنسائي فى «الكبریٰ» برقم: 5672، 5673، والترمذي فى «جامعه» برقم: 1194، والدارمي فى «مسنده» برقم: 2325، 2326، وسعيد بن منصور فى «سننه» برقم: 1510، والبيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 15498، وأحمد فى «مسنده» برقم: 27114، وأبو يعلى فى «مسنده» برقم: 6978، وعبد الرزاق فى «مصنفه» برقم: 11723، فواد عبدالباقي نمبر: 29 - كِتَابُ الطَّلَاقِ-ح: 86»
الرواة الحديث:
أبو هريرة الدوسي ← أم سلمة زوج النبي