موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
Book: On the Explanation of Purification
باب المستحاضة
The Woman with Prolonged Bleeding
Hadith Number: 137
وحدثني، عن مالك، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، انه قال: " ليس على المستحاضة إلا ان تغتسل غسلا واحدا ثم تتوضا بعد ذلك لكل صلاة" .
قال يحيى: قال مالك: الامر عندنا ان المستحاضة إذا صلت ان لزوجها ان يصيبها، وكذلك النفساء إذا بلغت اقصى ما يمسك النساء الدم، فإن رات الدم بعد ذلك فإنه يصيبها زوجها وإنما هي بمنزلة المستحاضة. قال يحيى. قال مالك: الامر عندنا في المستحاضة على حديث هشام بن عروة، عن ابيه، وهو احب ما سمعت إلي في ذلك
قال يحيى: قال مالك: الامر عندنا ان المستحاضة إذا صلت ان لزوجها ان يصيبها، وكذلك النفساء إذا بلغت اقصى ما يمسك النساء الدم، فإن رات الدم بعد ذلك فإنه يصيبها زوجها وإنما هي بمنزلة المستحاضة. قال يحيى. قال مالك: الامر عندنا في المستحاضة على حديث هشام بن عروة، عن ابيه، وهو احب ما سمعت إلي في ذلك
It is narrated from Hazrat Urwah bin Zubair, he said: For a woman experiencing istihada (non-menstrual vaginal bleeding), there is only one ghusl (ritual bath), then she should perform wudu (ablution) for every prayer.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: According to us, the ruling is that when a woman experiencing istihada is about to pray, her husband is also permitted to have intercourse with her. Similarly, for a woman in nifas (postnatal bleeding), if blood continues until the end of the prescribed period and she sees blood after that as well, her husband may have intercourse with her, and this blood is also considered as istihada.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: According to us, the ruling for a woman experiencing istihada is in accordance with the hadith of Urwah, which Urwah narrated from Sayyida Aisha, may Allah be pleased with her, who narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him, which has already been mentioned at the beginning of the chapter. Of all the narrations I have heard in this chapter, I prefer that narration the most.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: According to us, the ruling is that when a woman experiencing istihada is about to pray, her husband is also permitted to have intercourse with her. Similarly, for a woman in nifas (postnatal bleeding), if blood continues until the end of the prescribed period and she sees blood after that as well, her husband may have intercourse with her, and this blood is also considered as istihada.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: According to us, the ruling for a woman experiencing istihada is in accordance with the hadith of Urwah, which Urwah narrated from Sayyida Aisha, may Allah be pleased with her, who narrated from the Prophet, peace and blessings be upon him, which has already been mentioned at the beginning of the chapter. Of all the narrations I have heard in this chapter, I prefer that narration the most.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 1579، 1652، 1673، 1674، والدارمي فى «مسنده» برقم: 806، وابن أبى شيبة فى «مصنفه» برقم: 1362، شركة الحروف نمبر: 126، فواد عبدالباقي نمبر: 2 - كِتَابُ الطَّهَارَةِ-ح: 108»
الرواة الحديث:
اسم الشهرة | الرتبة عند ابن حجر/ذهبي | أحاديث |
|---|---|---|
| 👤←👥عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد الله | ثقة فقيه مشهور | |
👤←👥هشام بن عروة الأسدي، أبو المنذر، أبو عبد الله، أبو بكر هشام بن عروة الأسدي ← عروة بن الزبير الأسدي | ثقة إمام في الحديث |
هشام بن عروة الأسدي ← عروة بن الزبير الأسدي