موطا امام مالك رواية يحييٰ
Muwatta Imam Malik Riwayat Yahya
Book: On the Explanation of Pledges (Mortgages)
باب القضاء فى المستكرهة من النساء
Ruling on women forced into marriage
Hadith Number: 1428
حدثني مالك، عن ابن شهاب ، ان عبد الملك بن مروان " قضى في امراة اصيبت مستكرهة بصداقها على من فعل ذلك بها" .
It is narrated from Ibn Shihab that Abdul Malik bin Marwan ordered that the dowry of a woman be given by the person who had intercourse with her by force.
تخریج الحدیث: «مقطوع صحيح، وأخرجه البيهقي فى «سننه الكبير» برقم: 17051، فواد عبدالباقي نمبر: 36 - كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ-ح: 14»
الرواة الحديث:
اسم الشهرة | الرتبة عند ابن حجر/ذهبي | أحاديث |
|---|---|---|
| 👤←👥عبد الملك بن مروان الأموي، أبو الوليد | صدوق حسن الحديث | |
👤←👥محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر محمد بن شهاب الزهري ← عبد الملك بن مروان الأموي | الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه |
Hadith Number: 1428B1
قال يحيى: سمعت مالكا، يقول: الامر عندنا في الرجل يغتصب المراة بكرا كانت او ثيبا، إنها إن كانت حرة فعليه صداق مثلها، وإن كانت امة فعليه ما نقص من ثمنها، والعقوبة في ذلك على المغتصب ولا عقوبة على المغتصبة في ذلك كله، وإن كان المغتصب عبدا فذلك على سيده إلا ان يشاء ان يسلمه
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: In our view, the ruling is as follows: Whoever seizes a woman by force, whether she is a virgin or previously married, if he is free, then the equivalent of her dowry is obligatory upon him. And if she is a slave-girl, then he must pay the amount by which her value has decreased due to intercourse, and along with this, the one who seized her will also be punished, but the slave-girl will not be punished. If a slave seizes someone’s slave-girl and does this act, then the compensation will be upon his master, unless the master hands over the slave in exchange for the crime.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 36 - كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ-ح: 14ق3»
Hadith Number: 1429Q1
ال مالك: الامر عندنا فيمن استهلك شيئا من الحيوان بغير إذن صاحبه، ان عليه قيمته يوم استهلكه، ليس عليه ان يؤخذ بمثله من الحيوان، ولا يكون له ان يعطي صاحبه، فيما استهلك شيئا من الحيوان، ولكن عليه قيمته يوم استهلكه، القيمة اعدل ذلك فيما بينهما في الحيوان والعروض.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that if a person kills someone’s animal without the owner’s permission, he must pay the price of that day, not a similar animal, and likewise, the owner should always be given the price of that day in exchange for the animal, not the animal itself. This is the ruling, and the same applies to other possessions.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 36 - كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ-ح: 15ق»
Hadith Number: 1429Q2
قال مالك: فيمن استهلك شيئا من الطعام بغير إذن صاحبه فإنما يرد على صاحبه، مثل طعامه بمكيلته من صنفه، وإنما الطعام بمنزلة الذهب والفضة، إنما يرد من الذهب الذهب، ومن الفضة الفضة، وليس الحيوان بمنزلة الذهب في ذلك. فرق بين ذلك السنة، والعمل المعمول به.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said: However, if someone destroys another's grain, he should give the same type and amount of grain, because grain is similar to silver and gold (which have equivalents and substitutes), not like animals.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 36 - كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ-ح: 15ق»
Hadith Number: 1429Q3
قال مالك: إذا استودع الرجل مالا فابتاع به لنفسه وربح فيه. فإن ذلك الربح له، لانه ضامن للمال. حتى يؤديه إلى صاحبه.
Imam Malik, may Allah have mercy on him, said that if someone buys goods with entrusted money and earns a profit, then that profit will belong to the person with whom the money was entrusted; it is not necessary to give it to the owner, because when he used the trust, he became its guarantor.
تخریج الحدیث: «فواد عبدالباقي نمبر: 36 - كِتَابُ الْأَقْضِيَةِ-ح: 15ق»
محمد بن شهاب الزهري ← عبد الملك بن مروان الأموي