صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب ذكر الماء الذي لا ينجس، والذي ينجس إذا خالطته نجاسة
Chapters on Water that is Pure and Impure
(93) باب ذكر الدليل على أن لا توقيت فى قدر الماء الذى يتوضأ به المرء، فيضيق على المتوضئ أن يزيد عليه أو ينقص منه،
Chapter 93: Evidence that there is no fixed amount of water for ablution, and it is not restricted
Hadith Number: Q119
إذ لو كان لقدر الماء الذي يتوضا به المرء مقدار لا يجوز ان يزيد عليه ولا ينقص منه شيئا، لما جاز ان يجتمع اثنان ولا جماعة على إناء واحد، فيتوضئوا منه جميعا، والعلم محيط انهم إذا اجتمعوا على إناء واحد يتوضئون منه؛ فإن بعضهم اكثر حملا للماء من بعض
Because if a specific amount of water had been prescribed for ablution, such that using less or more than that amount would not be permissible, then it would also be impermissible for two people or a group to perform ablution together from one vessel. This is because it is certain that when they perform ablution together from one vessel, some people will use more water and some will use less.
Hadith Number: 119
نا محمد بن الوليد ، نا محمد بن جعفر ، نا معمر ، عن هشام بن عروة ، عن ابيه ، عن عائشة رضي الله تعالى عنها، قالت:" كنت انا ورسول الله صلى الله عليه وسلم نتوضا من إناء واحد"
Lady Aisha (may Allah be pleased with her) narrates that I and the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) used to perform ablution from the same vessel.
تخریج الحدیث: «أخرجه ابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 119، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 383، والدارقطني فى (سننه) برقم: 136»
الرواة الحديث:
عروة بن الزبير الأسدي ← عائشة بنت أبي بكر الصديق