Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Khuzaymah (rh)
صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
كتاب: الجمعة
Book of Jumu‘ah (Friday Prayer)
(1) باب ذكر فرض الجمعة والبيان أن الله- عز وجل- فرضها على من قبلنا من الأمم
1| Chapter on the obligation of Jumu‘ah and that Allah made it obligatory on previous nations
Show diacritics
Hadith Number: Q1720
والبيان ان الله عز وجل فرضها على من قبلنا من الامم واختلفوا فيها فهدى الله امة محمد صلى الله عليه وسلم خير امة اخرجت للناس لها قال الله عز وجل: {يا ايها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة فاسعوا إلى ذكر الله وذروا البيع} [الجمعة: ٩]، وهذا من الجنس الذي يقول: إن الله عز وجل قد يوجب الفرض بشريطة، وقد يجب ذلك الفرض بغير تلك الشريطة؛ لان الله إنما امر في هذه الآية بالسعي إلى الجمعة، وقد لا يقدر الحر المسلم على المشي على القدم وهو قادر على الركوب، وإتيان الجمعة راكبا، وهو مالك لما يركب من الدواب، والفرض لا يزول عنه إذا قدر على إتيان الجمعة راكبا، وإن كان عاجزا عن إتيانها ماشيا
And the clarification that Allah, Mighty and Majestic, obligated it upon those before us from the nations, but they differed regarding it, so Allah guided the nation of Muhammad, peace and blessings be upon him—the best nation brought forth for mankind—to it. Allah, Mighty and Majestic, said: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نُودِيَ لِلصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الْجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ وَذَرُوا الْبَيْعَ} [الجمعة: ٩] . And this is of the kind that says: Indeed, Allah, Mighty and Majestic, may obligate a duty with a condition, and that duty may also be obligatory without that condition; because in this verse, Allah only commanded striving towards Jumu‘ah, and it may be that a free Muslim is unable to walk on foot but is able to ride, and to come to Jumu‘ah riding, and he owns what he rides of animals, and the obligation does not fall from him if he is able to come to Jumu‘ah riding, even if he is unable to come walking.


Show diacritics
Hadith Number: 1720
نا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، نا ابو الزناد ، عن الاعرج ، عن ابي هريرة، وعن ابن طاوس ، عن ابيه ، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ح وحدثنا سعيد بن عبد الرحمن المخزومي , حدثنا سفيان , عن ابي الزناد , عن الاعرج , عن ابي هريرة , وعن ابن طاوس , عن ابيه , عن ابي هريرة، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. ح وحدثنا يونس بن عبد الاعلى ، خبرنا ابن وهب ، ان مالكا حدثه , عن ابي الزناد , عن الاعرج , عن ابي هريرة , عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، قال: " نحن الآخرون , ونحن السابقون يوم القيامة , بيد انهم اوتوا الكتاب من قبلنا , واوتيناه من بعدهم , ثم هذا اليوم الذي كتبه الله عليهم , فاختلفوا فيه , فهدانا الله، يعني يوم الجمعة الناس لنا تبع فيه , اليهود غدا , والنصارى بعد غد" . هذا حديث المخزومي. وقال عبد الجبار:" وإن هذا اليوم الذي اختلفوا فيه". وقال مرة:" ثم هذا اليوم الذي كتبه الله عليهم اختلفوا فيه". وفي حديث مالك:" هذا يومهم الذي فرض عليهم , فاختلفوا فيه". خبر معمر , عن همام بن منبه , عن ابي هريرة من هذا الباب
It is narrated from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) said: "We are the last of the nations, but we will be the foremost on the Day of Resurrection. However, the Book was given to them before us, and the Book was given to us after them. Then, regarding this day which Allah had made obligatory upon them, they differed about it, so Allah guided us to it — that is, the day of Friday. The people follow us in this matter: the Jews worship on the next day (Saturday), and the Christians on Sunday." This is the hadith of Janab Makhzumi. And in the narration of Janab Abdul Jabbar, it is stated: "And this is the day about which they differed." And once it was said: "Then this is the day which Allah had made obligatory upon them, and they differed about it." The narration of Janab Mu'ammar from Hammam bin Munabbih from Sayyiduna Abu Hurairah (may Allah be pleased with him) is also in this chapter.


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 238، 876، 896، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 849، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 1720، 1761، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1234، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 1366، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 1083، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1439، والدارقطني فى (سننه) برقم: 1578، وأحمد فى (مسنده) برقم: 7430»
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥أبو هريرة الدوسيصحابي
👤←👥عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود
Newعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ← أبو هريرة الدوسي
ثقة ثبت عالم
👤←👥عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن
Newعبد الله بن ذكوان القرشي ← عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
إمام ثقة ثبت
👤←👥مالك بن أنس الأصبحي، أبو عبد الله
Newمالك بن أنس الأصبحي ← عبد الله بن ذكوان القرشي
رأس المتقنين وكبير المتثبتين
👤←👥عبد الله بن وهب القرشي، أبو محمد
Newعبد الله بن وهب القرشي ← مالك بن أنس الأصبحي
ثقة حافظ
👤←👥يونس بن عبد الأعلي الصدفي، أبو موسى
Newيونس بن عبد الأعلي الصدفي ← عبد الله بن وهب القرشي
ثقة
👤←👥طاوس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن
Newطاوس بن كيسان اليماني ← يونس بن عبد الأعلي الصدفي
ثقة إمام فاضل
👤←👥عبد الله بن طاوس اليماني، أبو محمد
Newعبد الله بن طاوس اليماني ← طاوس بن كيسان اليماني
ثقة
👤←👥عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود
Newعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ← عبد الله بن طاوس اليماني
ثقة ثبت عالم
👤←👥عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن
Newعبد الله بن ذكوان القرشي ← عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
إمام ثقة ثبت
👤←👥سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمد
Newسفيان بن عيينة الهلالي ← عبد الله بن ذكوان القرشي
ثقة حافظ حجة
👤←👥سعيد بن عبد الرحمن القرشي، أبو عبيد الله
Newسعيد بن عبد الرحمن القرشي ← سفيان بن عيينة الهلالي
ثقة
👤←👥طاوس بن كيسان اليماني، أبو عبد الرحمن
Newطاوس بن كيسان اليماني ← سعيد بن عبد الرحمن القرشي
ثقة إمام فاضل
👤←👥عبد الله بن طاوس اليماني، أبو محمد
Newعبد الله بن طاوس اليماني ← طاوس بن كيسان اليماني
ثقة
👤←👥عبد الرحمن بن هرمز الأعرج، أبو داود
Newعبد الرحمن بن هرمز الأعرج ← عبد الله بن طاوس اليماني
ثقة ثبت عالم
👤←👥عبد الله بن ذكوان القرشي، أبو عبد الرحمن
Newعبد الله بن ذكوان القرشي ← عبد الرحمن بن هرمز الأعرج
إمام ثقة ثبت
👤←👥سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمد
Newسفيان بن عيينة الهلالي ← عبد الله بن ذكوان القرشي
ثقة حافظ حجة
👤←👥عبد الجبار بن العلاء العطار، أبو بكر
Newعبد الجبار بن العلاء العطار ← سفيان بن عيينة الهلالي
صدوق حسن الحديث