صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب المسح على الخفين
Chapters on Wiping over Leather Socks
(147) باب الدليل على أن لابس أحد الخفين قبل غسل كلا الرجلين، إذا لبس الخف الآخر بعد غسل الرجل الأخرى غير جائز له المسح على الخفين إذا أحدث،
Chapter 147: Evidence that wearing one sock before washing both feet, then the other after, does not allow wiping
Hadith Number: Q193
إذ هو لابس احد الخفين قبل كمال الطهارة، والنبي صلى الله عليه وسلم إنما رخص في المسح على الخفين إذا لبسهما على طهارة، ومن ذكرنا في هذا الباب صفته هو لابس احد الخفين على غير طهر، إذ هو غاسل إحدى الرجلين لا كلتيهما عند لبسه احد الخفين.
Because he wore one sock before completing purification, and the Prophet Muhammad (peace be upon him) granted concession to wipe over the socks when a person has worn them in a state of purity. In this chapter, the condition of the person we have described is that he wore one sock without completing ablution, because when he wore one sock, he had washed one foot, not both feet.
Hadith Number: 193
نا محمد بن يحيى ، ومحمد بن رافع ، قالا: حدثنا عبد الرزاق ، اخبرنا معمر ، عن عاصم بن ابي النجود ، عن زر بن حبيش ، قال: اتيت صفوان بن عسال المرادي ، فقال: ما جاء بك؟ قلت: جئت انبط العلم، قال: فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول: " ما من خارج يخرج من بيته ليطلب العلم، إلا وضعت له الملائكة اجنحتها، رضاء بما يصنع" . قال: قد جئتك اسالك عن المسح على الخفين، قال:" نعم، كنا في الجيش الذي بعثهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فامرنا ان نمسح على الخفين إذا نحن ادخلناهما على طهور، ثلاثا إذا سافرنا، وليلة إذا اقمنا، ولا نخلعهما من غائط ولا بول، ولا نخلعهما إلا من جنابة" . وقال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم، يقول:" إن بالمغرب بابا مفتوحا للتوبة مسيرته سبعون سنة، لا يغلق حتى تطلع الشمس من مغربها" ، نحوه. قال ابو بكر: ذكرت للمزني خبر عبد الرزاق، فقال: حدث بهذا اصحابنا، فإنه ليس للشافعي حجة اقوى من هذا
Hazrat Zur bin Hubaish (may Allah have mercy on him) narrates that I came to Sayyiduna Safwan bin Assal Muradi (may Allah be pleased with him), so he asked, "Why have you come?" I submitted, "I have come to seek knowledge." He said, "Indeed, I heard the Messenger of Allah (peace be upon him) say, 'Whoever leaves his house to seek knowledge, the angels spread their wings for him out of pleasure for what he seeks.'"
I submitted, "I have come to ask you about wiping over leather socks (khuffs)." He said, "Yes, we were part of the army which the Messenger of Allah (peace be upon him) sent (for a campaign). He (peace be upon him) commanded us to wipe over our leather socks, provided we had put them on in a state of purity—three (days and nights) when we are traveling and one night (and day) when we are resident. And we should not remove them due to urination or defecation, but only remove them due to (obligatory) ghusl from janabah (major ritual impurity)."
And he said, "I heard the Messenger of Allah (peace be upon him) say, 'Indeed, there is a door for repentance open towards the west, whose width is seventy years; it will not be closed until the sun rises from the west, from the direction of the door.'"
Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says, "I narrated the hadith of Abdur Razzaq to Imam Muzani, so he said, 'Our companions have narrated this hadith, because Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) has no stronger evidence than this.'"
I submitted, "I have come to ask you about wiping over leather socks (khuffs)." He said, "Yes, we were part of the army which the Messenger of Allah (peace be upon him) sent (for a campaign). He (peace be upon him) commanded us to wipe over our leather socks, provided we had put them on in a state of purity—three (days and nights) when we are traveling and one night (and day) when we are resident. And we should not remove them due to urination or defecation, but only remove them due to (obligatory) ghusl from janabah (major ritual impurity)."
And he said, "I heard the Messenger of Allah (peace be upon him) say, 'Indeed, there is a door for repentance open towards the west, whose width is seventy years; it will not be closed until the sun rises from the west, from the direction of the door.'"
Imam Abu Bakr (may Allah have mercy on him) says, "I narrated the hadith of Abdur Razzaq to Imam Muzani, so he said, 'Our companions have narrated this hadith, because Imam Shafi'i (may Allah have mercy on him) has no stronger evidence than this.'"
تخریج الحدیث: «اسناده حسن، أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 4، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 17، 193، 196، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 85، 562، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 339، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 126، والترمذي فى (جامعه) برقم: 96، 2387، 2387 م، 3535، 3536، والدارمي فى (مسنده) برقم: 369، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 226، 478، 4070، وسعيد بن منصور فى (سننه) برقم: 940، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 563، والدارقطني فى (سننه) برقم: 480، 761، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18375»
الرواة الحديث:
زر بن حبيش الأسدي ← صفوان بن عسال المرادي