صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب التيمم عند الإعواز من الماء فى السفر،
Chapters on Tayammum when Water is Unavailable
(212) باب الرخصة فى التيمم للمجدور والمجروح، وإن كان الماء موجودا إذا خاف- إن ماس الماء البدن- التلف أو المرض أو الوجع المؤلم
Chapter 212: Permission for those with wounds or illness to perform tayammum even if water is present, if water would harm
Hadith Number: 273
نا محمد بن يحيى ، نا عمر بن حفص بن غياث ، نا ابي ، اخبرني إياه الوليد بن عبيد الله بن ابي رباح ، ان عطاء حدثه، عن ابن عباس ، ان رجلا اجنب في شتاء فسال، فامر بالغسل، فاغتسل فمات، فذكر ذلك للنبي صلى الله عليه وسلم، فقال:" ما لهم؟ قتلوه قتلهم الله، ثلاثا، قد جعل الله الصعيد او التيمم طهورا" ، شك في ابن عباس، ثم اثبته بعد
It is narrated from Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) that a man became junub (in a state requiring ritual bath) during winter, so he asked about the matter, and he was ordered to perform ghusl (ritual bath). (He performed ghusl) and then he died. The Noble Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said: "What happened to them? They killed him, may Allah kill them." The Prophet (peace and blessings of Allah be upon him) said three times: "Allah has made earth or tayammum a means of purification." There is doubt regarding Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) (whether he said 'earth' or 'tayammum'), then this doubt was removed.
تخریج الحدیث: «اسناده حسن صحيح، أخرجه ابن الجارود فى "المنتقى"، 144، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 273، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 1314، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 589، وأبو داود فى (سننه) برقم: 336، 337، والدارمي فى (مسنده) برقم: 779، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 572، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 1090، والدارقطني فى (سننه) برقم: 729، وأحمد فى (مسنده) برقم: 3114»
الرواة الحديث:
عطاء بن أبي رباح القرشي ← عبد الله بن العباس القرشي