صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس فى إباحته للمحرم، نصت سنة النبى صلى الله عليه وسلم أو دلت على إباحتها
Chapters on Acts Permitted for the Pilgrim by Sunnah
(192) باب ذكر طواف القارن بين الحج والعمرة عند مقدمه مكة
Chapter: Tawaf of the one combining Hajj and ‘Umrah upon arrival in Mecca
Hadith Number: Q2743
والبيان ان الواجب عليه طواف واحد في الابتداء، ضد قول من زعم ان على القارن في الابتداء طوافين وسعيين
Contrary to the statement of the person who says that it is obligatory for the one performing Qiran Hajj to perform two circuits (Tawaf) and two times Sa’i at the beginning.
Hadith Number: 2743
حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، عن ايوب بن موسى ، عن نافع ، قال: اراد ابن عمر الحج، فقال: اجعلها عمرة، فإن انا صددت صنعت كما صنع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فلما اشرف على البيداء، قال: ما ارى سبيلهما إلا واحدا، واشهدكم إني قد اوجبت مع عمرتي حجة، فلما اتى قديدا اشترى هديا وساقه معه حتى قدم مكة، فطاف بالبيت، وصلى خلف المقام ركعتين، وبين الصفا والمروة يعني طاف ، وقال: هكذا رايت رسول الله صلى الله عليه وسلم يفعل"
Imam Nafi’ (may Allah have mercy on him) narrates that Sayyiduna Ibn Umar (may Allah be pleased with them both) intended to perform Hajj, then said,“I will make it an ‘Umrah. If I am prevented on the way, I will do as the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) did (at the time of the Treaty of Hudaybiyyah).”Then when he reached the place of Bayda’, he said,“In my opinion, the ruling of Hajj and ‘Umrah is the same. Therefore, I make you witnesses that I have made Hajj obligatory along with my ‘Umrah (i.e., I have made the intention of Qiran Hajj).”Then when he reached the place of Qudayd, he bought a sacrificial camel and took it with him until he reached Makkah Mukarramah. Then he performed Tawaf of the Sacred House (Baytullah), and offered two rak‘ahs behind Maqam Ibrahim, and performed Sa‘i between Safa and Marwah. Then he said,“I saw the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) doing likewise.”
تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1603، 1604، 1616، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1227، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1341، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2710، 2743، 2762، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2731، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1805، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2950، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 8946، وأحمد فى (مسنده) برقم: 4708»
الرواة الحديث:
نافع مولى ابن عمر ← عبد الله بن عمر العدوي