Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Khuzaymah (rh)
صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس فى إباحته للمحرم، نصت سنة النبى صلى الله عليه وسلم أو دلت على إباحتها
Chapters on Acts Permitted for the Pilgrim by Sunnah
‏(‏206‏)‏ باب ذكر الدليل ‏[‏على‏]‏ أن الله- عز وجل- إنما أعلم أصحاب النبى صلى الله عليه وسلم أنه لا جناح عليهم فى الطواف بين الصفا والمروة
Chapter: Evidence that Allah informed the Prophet’s companions that there is no blame in performing sa‘i between Safa and Marwa
Show diacritics
Hadith Number: Q2766
لانهم تحرجوا من الطواف بينهما، إذ كان الطواف بينهما في الجاهلية يتماشاه بعض اهل الشرك والاوثان من العرب من كان يهل منهم لبعض اوثانهم، وكانوا يتحرجون من الطواف بينهما فاعلم الله- جل وعلا- نبيه صلى الله عليه وسلم وامته ان لا جناح عليهم في الطواف بينهما كما توهم بعضهم
Because they were scrupulous about performing tawaf between them, as tawaf between them in the Jahiliyyah was practiced by some of the people of shirk and idols from among the Arabs, those among them who would make ihram for some of their idols, and they were scrupulous about performing tawaf between them. So Allah—Glorious and Exalted—made known to His Prophet, peace and blessings be upon him, and his ummah that there is no sin upon them in performing tawaf between them, as some of them had imagined.


Show diacritics
Hadith Number: 2766
حدثنا عبد الجبار بن العلاء ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، قال: قرات عند عائشة إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158، قلت: ما ارى على من لم يطف بينهما شيئا، قالت: بئس ما قلت يا ابن اختي، إنما كان من اهل لمناة الطاغية التي بالمشلل يطوفون من بين الصفا والمروة، فلما كان الإسلام، قالوا: يا رسول الله، إن طوافنا بين هذين الحجرين من امر الجاهلية، قالت: فنزلت: إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158، قالت: فطاف رسول الله صلى الله عليه وسلم، فكانت سنة ، وقال غيرها، قال الله:" فمن تطوع خيرا، فتطوع رسول الله صلى الله عليه وسلم، فطاف"، قال الزهري: فحدثت به ابا بكر بن عبد الرحمن، فقال: إن هذا لعلم، ولقد سمعت رجالا من اهل العلم يقولون: سال الناس الذين كانوا يطوفون بين الصفا والمروة النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: يا رسول الله، إنا امرنا ان نطوف بالبيت، ولم نؤمر ان نطوف بين الصفا والمروة، فانزل الله عز وجل: إن الصفا والمروة من شعائر الله سورة البقرة آية 158، فاراها نزلت في هؤلاء وفي هؤلاء، ثناه المخزومي ، حدثنا سفيان ، عن الزهري ، عن عروة ، بنحوه دون قصة ابي بكر بن عبد الرحمن
Hazrat Urwah (may Allah have mercy on him) narrates that I recited this verse in the presence of Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) «‏‏‏‏إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ» ‏‏‏‏ [ سورة البقرة: 108] "Indeed, Safa and Marwah are among the symbols of Allah." I said that if someone does not perform Sa'i between these two, I think there is no sin upon him. Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) said, "My brother, you have said a very wrong thing. The real situation is that (in the time of ignorance) those who would enter into Ihram in the name of the idol Manat, which was located at the place called Mushallal, would perform Sa'i between Safa and Marwah. Then, when the era of Islam came, the Companions said, 'O Messenger of Allah, performing Sa'i between these two stones is among the practices of ignorance.' So this verse was revealed «‏‏‏‏إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ» ‏‏‏‏ [ سورة البقرة: 108] 'Indeed, Safa and Marwah are among the symbols of Allah.' Sayyidah Aisha (may Allah be pleased with her) says, therefore, the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed Sa'i between Safa and Marwah, thus this act became Sunnah. In another narration from a Companion, Allah Almighty said «‏‏‏‏فَمَن تَطَوَّعَ خَيْرًا» ‏‏‏‏ [ سورة البقرة: 184 ] 'So whoever does good willingly...' So the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) performed this good deed willingly and performed Sa'i. Imam Zuhri says that I narrated this hadith to Abu Bakr bin Abdur Rahman, so he said, 'This is the only knowledge.' I heard many scholars say that those who performed Sa'i between Safa and Marwah said to the Prophet (peace and blessings be upon him), 'O Messenger of Allah, we have been commanded to perform Tawaf of the Sacred House, but not commanded to perform Sa'i between Safa and Marwah.' So upon this, Allah Almighty revealed this verse «‏‏‏‏إِنَّ الصَّفَا وَالْمَرْوَةَ مِن شَعَائِرِ اللَّهِ» ‏‏‏‏ [ سورة البقرة: 108] 'Indeed, Safa and Marwah are among the symbols of Allah.' Therefore, in my opinion, this verse was revealed regarding both groups."


تخریج الحدیث: «أخرجه البخاري فى (صحيحه) برقم: 1643، 1790، 4495، 4861، ومسلم فى (صحيحه) برقم: 1277، ومالك فى (الموطأ) برقم: 1381، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2766، 2767، 2769، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 3839، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 3087، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 2967، وأبو داود فى (سننه) برقم: 1901، والترمذي فى (جامعه) برقم: 2965، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 2986، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 9452، وأحمد فى (مسنده) برقم: 25752، والحميدي فى (مسنده) برقم: 221»
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد اللهثقة فقيه مشهور
👤←👥محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر
Newمحمد بن شهاب الزهري ← عروة بن الزبير الأسدي
الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
👤←👥سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمد
Newسفيان بن عيينة الهلالي ← محمد بن شهاب الزهري
ثقة حافظ حجة
👤←👥سعيد بن عبد الرحمن القرشي، أبو عبيد الله
Newسعيد بن عبد الرحمن القرشي ← سفيان بن عيينة الهلالي
ثقة
👤←👥عائشة بنت أبي بكر الصديق، أم عبد الله
Newعائشة بنت أبي بكر الصديق ← سعيد بن عبد الرحمن القرشي
صحابي
👤←👥عروة بن الزبير الأسدي، أبو عبد الله
Newعروة بن الزبير الأسدي ← عائشة بنت أبي بكر الصديق
ثقة فقيه مشهور
👤←👥محمد بن شهاب الزهري، أبو بكر
Newمحمد بن شهاب الزهري ← عروة بن الزبير الأسدي
الفقيه الحافظ متفق على جلالته وإتقانه
👤←👥سفيان بن عيينة الهلالي، أبو محمد
Newسفيان بن عيينة الهلالي ← محمد بن شهاب الزهري
ثقة حافظ حجة
👤←👥عبد الجبار بن العلاء العطار، أبو بكر
Newعبد الجبار بن العلاء العطار ← سفيان بن عيينة الهلالي
صدوق حسن الحديث