Chapters
Hadith
Narrators
Biography: Imam Ibn Khuzaymah (rh)
صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس فى إباحته للمحرم، نصت سنة النبى صلى الله عليه وسلم أو دلت على إباحتها
Chapters on Acts Permitted for the Pilgrim by Sunnah
‏(‏249‏)‏ باب رفع اليدين فى الدعاء عند الوقوف بعرفة، وإباحة رفع إحدى اليدين إذا احتاج الراكب إلى حفظ العنان أو الخطام بإحدى اليدين‏.‏
Chapter: Raising hands in supplication while standing at ‘Arafah, and permission to raise only one hand if needed
Show diacritics
Hadith Number: 2825
ثناه يوسف بن موسى ، حدثنا جرير ، عن عبد الملك بن ابي سليمان ، عن عطاء ، عن ابن عباس ، قال: " افاض رسول الله صلى الله عليه وسلم من عرفات، وردفه اسامة بن زيد، قال: فمالت به الناقة وهو رافع يديه ما تجاوزان راسه حتى انتهى إلى جمع، وافاض من جمع، وردفه الفضل بن عباس، فقال الفضل: ما زال يلبي حتى رمى جمرة العقبة"
Sayyiduna Ibn Abbas (may Allah be pleased with them both) narrates that the Messenger of Allah (peace be upon him) returned from Arafat and seated Sayyiduna Usamah (may Allah be pleased with him) behind him (on the mount). His she-camel tilted him to one side while he had both hands raised in supplication, but they were not raised above his head, until he reached Muzdalifah. When the Messenger of Allah (peace be upon him) departed from Muzdalifah, Sayyiduna Fadl bin Abbas (may Allah be pleased with them both) was seated behind him. Sayyiduna Fadl (may Allah be pleased with him) says that the Prophet (peace be upon him) continued to recite the Talbiyah until he stoned Jamrah Aqabah.


تخریج الحدیث:
الرواة الحديث:
اسم الشهرة
الرتبة عند ابن حجر/ذهبي
أحاديث
👤←👥عبد الله بن العباس القرشي، أبو العباسصحابي
👤←👥عطاء بن أبي رباح القرشي، أبو محمد
Newعطاء بن أبي رباح القرشي ← عبد الله بن العباس القرشي
ثبت رضي حجة إمام كبير الشأن
👤←👥عبد الملك بن ميسرة الفزازى، أبو عبد الله، أبو سليمان
Newعبد الملك بن ميسرة الفزازى ← عطاء بن أبي رباح القرشي
ثقة
👤←👥جرير بن عبد الحميد الضبي، أبو عبد الله
Newجرير بن عبد الحميد الضبي ← عبد الملك بن ميسرة الفزازى
ثقة
👤←👥يوسف بن موسى الرازي، أبو يعقوب
Newيوسف بن موسى الرازي ← جرير بن عبد الحميد الضبي
صدوق حسن الحديث