صحيح ابن خزيمه
Sahih Ibn Khuzaymah
جماع أبواب ذكر أفعال اختلف الناس فى إباحته للمحرم، نصت سنة النبى صلى الله عليه وسلم أو دلت على إباحتها
Chapters on Acts Permitted for the Pilgrim by Sunnah
(316) باب ذكر العيوب التى تكون فى الأنعام فلا تجزئ هديا ولا ضحايا إذا كان بها بعض تلك العيوب.
Defects in livestock that make them invalid for Hajj or Eid sacrifice.
Hadith Number: 2912
حدثنا محمد بن بشار ، حدثنا محمد يعني ابن جعفر ، ويحيى بن سعيد ، وابو داود ، وعبد الرحمن بن مهدي ، وابن ابي عدي ، وابو الوليد ، قالوا: حدثنا شعبة ، قال: سمعت سليمان بن عبد الرحمن ، قال: سمعت عبيد بن فيروز ، قال: قلت للبراء حدثني ما كره او نهى عنه رسول الله صلى الله عليه وسلم من الاضاحي، فقال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: هكذا بيده ويدي اقصر من يد رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اربع لا تجزئ في الاضاحي: العوراء البين عورها، والمريضة البين مرضها، والعرجاء البين ظلعها، والكسير التي لا تنقى"، قال: فإني اكره ان يكون نقص في الاذن والقرن، قال: فما كرهت فدعه، ولا تحرمه على غيرك
Hazrat Ubaid bin Firoz narrates that I asked Sayyiduna Bara’ (may Allah be pleased with him) to tell me about those animals whose sacrifice the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) disliked or forbade. Sayyiduna Bara’ (may Allah be pleased with him) said that the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him) indicated with his blessed hand and said, and my hand is smaller and insignificant compared to the blessed hand of the Messenger of Allah (peace and blessings be upon him). Four types of animals are not permissible for sacrifice: the cross-eyed animal whose defect is obvious, the sick animal whose illness is apparent, the lame animal whose lameness is clear, and such an old animal that due to weakness its bones have no marrow left. Sayyiduna Ubaid (may Allah be pleased with him) said that I also find it undesirable for sacrifice if the animal has a defect in its ear or horn (i.e., if the ear is cut or the horn is broken). He (may Allah be pleased with him) said that if you dislike an animal, then leave it, but do not forbid others from sacrificing it.
تخریج الحدیث: «اسناده صحيح، أخرجه مالك فى (الموطأ) برقم: 1757، وابن الجارود فى "المنتقى"، 529، وابن خزيمة فى (صحيحه) برقم: 2912، وابن حبان فى (صحيحه) برقم: 5919، والحاكم فى (مستدركه) برقم: 1724، والنسائي فى (المجتبیٰ) برقم: 4381، وأبو داود فى (سننه) برقم: 2802، والترمذي فى (جامعه) برقم: 1497، وابن ماجه فى (سننه) برقم: 3144، والبيهقي فى(سننه الكبير) برقم: 10356، وأحمد فى (مسنده) برقم: 18804»
الرواة الحديث:
عبيد بن فيروز الشيباني ← البراء بن عازب الأنصاري